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富察興龍 126万字 479149人读过 连载
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大乐正论造士之秀以告于王，而升诸司马曰进士。司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论。论定然后官，任官然后爵之，位定后禄之。大夫废其事，身不仕，死以士礼葬之有发，则命大司徒教士车甲。凡执技论力，适方，裸股肱，决射御。执技以事上者：祝史、御、医卜及百工。凡执以事上者：不贰事，不官，出乡不与士齿。仕家者，出乡不与士齿。寇正刑明辟以听狱讼。三刺。有旨无简不听。从轻，赦从重。凡制五，必即天论。邮罚丽于。
子夏曰：“三王之德，参于地，敢问：何如斯可谓参于天地？”孔子曰：“奉三无私以劳天。”子夏曰：“敢问何谓三无私”孔子曰：“天无私覆，地无私，日月无私照。奉斯三者以劳天，此之谓三无私。其在《诗》曰‘帝命不违，至于汤齐。汤降不，圣敬日齐。昭假迟迟，上帝是。帝命式于九围。’是汤之德也天有四时，春秋冬夏，风雨霜露无非教也。地载神气，神气风霆风霆流形，庶物露生，无非教也清明在躬，气志如神，嗜欲将至有开必先。天降时雨，山川出云其在《诗》曰：‘嵩高惟岳，峻于天。惟岳降神，生甫及申。惟及甫，惟周之翰。四国于蕃，四于宣。’此文武之德也。三代之也，必先令闻，《诗》云：‘明天子，令闻不已。’三代之德也‘弛其文德，协此四国。’大王德也。”子夏蹶然而起，负墙而曰：“弟子敢不承乎！
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