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袁彥道有二妹：壹殷淵源，壹適謝仁祖。桓宣武雲：“恨不更有人配卿。
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聘射之礼，至大礼也。明而始行事，日几中而后礼，非强有力者弗能行也。故有力者，将以行礼也。酒清人渴而不敢饮也；肉干，人而不敢食也；日莫人倦，齐正齐，而不敢解惰。以成礼，以正君臣，以亲父子，以长幼。此众人之所难，而君行之，故谓之有行；有行之有义，有义之谓勇敢。故所于勇敢者，贵其能以立义也所贵于立义者，贵其有行也所贵于有行者，贵其行礼也故所贵于勇敢者，贵其敢行义也。故勇敢强有力者，天无事，则用之于礼义；天下事，则用之于战胜。用之于胜则无敌，用之于礼义则顺；外无敌，内顺治，此之谓德。故圣王之贵勇敢强有力此也。勇敢强有力而不用之礼义战胜，而用之于争斗，谓之乱人。刑罚行于国，所者乱人也。如此则民顺治而安也
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诸侯相，以后路与服。先路与衣，不以襚遣车视牢具疏布輤，四有章，置于隅。载粻，子曰：“非也。丧奠，醢而已。”称孝子、孝，丧称哀子哀孙。端衰丧车，皆无。大白冠，布之冠，皆蕤。委武玄而后蕤。大冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于，冠而祭于。士弁而亲，然则士弁祭于己可也
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王渾後妻，瑯邪顏氏女王時為徐州刺史，交禮拜訖王將答拜，觀者鹹曰：“王州將，新婦州民，恐無由答。”王乃止。武子以其父不拜，不成禮，恐非夫婦；不之拜，謂為顏妾。顏氏恥之以其門貴，終不敢離
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王文度、範期俱為簡文所要範年大而位小，年小而位大。將，更相推在前。移久，王遂在範。王因謂曰：“之揚之，糠秕在。”範曰：“洮汰之，沙礫在後”
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故冠于，以着代也醮于客位，加弥尊，加成也；已冠字之，成人道也。见于，母拜之；于兄弟，兄拜之；成人与为礼也。冠、玄端奠于君，遂以见于乡大夫乡先生；以人见也
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