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言佳樂 488万字 907328人读过 连载
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天子适四方，先柴。郊之也，迎长日之至也，大报天而日也。兆于南郊，就阳位也。地而祭，于其质也。器用陶匏以象天地之性也。于郊，故谓郊。牲用骍，尚赤也；用犊，诚也。郊之用辛也，周之始郊以至。卜郊，受命于祖庙，作于祢宫，尊祖亲考之义也。卜日，王立于泽，亲听誓命，受谏之义也。献命库门之内，戒官也。大庙之命，戒百姓也。之日，王皮弁以听祭报，示民上也。丧者不哭，不敢凶服，扫反道，乡为田烛。弗命而民上。祭之日，王被衮以象天，冕，璪十有二旒，则天数也。素车，贵其质也。旗十有二旒龙章而设日月，以象天也。天象，圣人则之。郊所以明天道。帝牛不吉，以为稷牛。帝牛在涤三月，稷牛唯具。所以别天神与人鬼也。万物本乎天，本乎祖，此所以配上帝也。郊祭也，大报本反始也
小敛于户，大敛于阼。以簟席，大夫蒲席，士以苇。小敛：布绞缩者一，横者。君锦衾，大缟衾，士缁衾皆一。衣十有称，君陈衣于东；大夫士陈于房中；皆西北上。绞紟不列。大敛：布，缩者三，横五，布紟二衾君大夫士一也君陈衣于庭，称，北领西上大夫陈衣于序，五十称，西南上；士陈衣序东，三十称西领南上。绞如朝服，绞一为三、不辟，五幅、无紞。敛之衣，祭服倒。君无襚，夫士毕主人之服；亲戚之衣受之不以即陈小敛，君大夫皆用复衣复衾大敛，君大夫祭服无算，君衣褶衾，大夫犹小敛也。袍有表，不禅，必有裳，谓之称。凡陈衣者之箧，取衣者以箧升，降者西阶。凡陈衣不诎，非列采入，絺绤纻不。
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