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桓南郡兒時，與諸兄弟各養鵝鬥。南郡鵝不如，甚以忿。迺夜往欄閑，取諸弟鵝悉殺之既曉，家人以驚駭，雲變怪，以白騎。車騎曰“無所致怪當是南郡戲！”問，果之
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是月也命工师效功陈祭器，按程，毋或作淫巧以荡上。必功致为。物勒工名以考其诚。有不当，必其罪，以穷情。是月也大饮烝。天乃祈来年于宗，大割祠公社及门闾腊先祖五祀劳农以休息。天子乃命帅讲武，习御角力
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祀乎明，所以教诸之孝也；食老五更于大，所以教诸之弟也。祀贤于西学，以教诸侯之也；耕藉，以教诸侯之也；朝觐，以教诸侯之也。五者，下之大教也食三老五更大学，天子而割牲，执而馈，执爵酳，冕而揔，所以教诸之弟也。是，乡里有齿而老穷不遗强不犯弱，不暴寡，此大学来者也天子设四学当入学，而子齿。天子守，诸侯待竟。天子先百年者。八十九十者东，西行者弗过；西行，行者弗敢过欲言政者，就之可也。命齿于乡里再命齿于族三命不齿；有七十者，敢先。七十，不有大故入朝；若有故而入，君与之揖让，后及爵者。子有善，让于天；诸侯善，归诸天；卿大夫有，荐于诸侯士、庶人有，本诸父母存诸长老；爵庆赏，成宗庙；所以顺也。昔者圣人建阴阳地之情，立为《易》。抱龟南面，子卷冕北面虽有明知之，必进断其焉。示不敢，以尊天也善则称人，则称己。教伐以尊贤也孝子将祭祀必有齐庄之以虑事，以服物，以修室，以治百。及祭之日颜色必温，必恐，如惧及爱然。其之也，容貌温，身必诎如语焉而未然。宿者皆，其立卑静正，如将弗然。及祭之，陶陶遂遂如将复入然是故，悫善违身，耳目违心，思虑违亲。结诸，形诸色，术省之--孝子之志也。国之神位：社稷，而左庙
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祖光祿少孤貧，性至孝，常為母炊爨作食。王平北聞其佳名以兩婢餉之，因取為中郎。有人之者曰：“奴價倍婢。”祖雲：百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪？
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诸侯未及期相见曰遇相见于却地曰会。诸侯使夫问于诸侯曰聘，约信曰，莅牲曰盟
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