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許允為吏郎,多用其鄉,魏明帝遣虎收之。其婦出允曰:“明主以理奪,難以求。”既至,核問之。允對:“‘舉爾所。’臣之鄉人臣所知也。陛檢校為稱職與?若不稱職,受其罪。”既校,皆官得其,於是乃釋。衣服敗壞,詔新衣。初,允收,舉家號哭阮新婦自若雲“勿憂,尋還”作粟粥待,之允至
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撫軍問殷:“卿定何如逸民?”良久曰:“故當勝。
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子云:“上酌民言,则下上施;上不酌民言,则犯也;不天上施,则乱也。”故君子让以莅百姓,则民之报礼重。诗》云:“先民有言,询于刍。
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仲冬之月日在斗,昏东中,旦轸中。日壬癸。其帝顼,其神玄冥其虫介。其音,律中黄锺。数六。其味咸其臭朽。其祀,祭先肾。冰壮,地始坼。旦不鸣,虎始。天子居玄堂庙,乘玄路,铁骊,载玄旗衣黑衣,服玄。食黍与彘,器闳以奄。饬事。命有司曰土事毋作,慎发盖,毋发室,及起大众,固而闭。地气泄,是谓发天之房,诸蛰则,民必疾疫,随以丧。命之畅月
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善学,师逸而倍,又从庸之;不学者,师而功半,从而怨之善问者,攻坚木,其易者,其节目,其久也,说以解;善问者反。善待问,如撞钟叩之以小则小鸣,之以大者大鸣,待从容,然尽其声;善答问者此。此皆学之道也
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賓客陳太丘宿太丘使元、季方炊客與太丘議,二人火,俱委竊聽。炊箸箄,飯釜中。太問:“炊不餾?”方、季方跪曰:“人與客語乃俱竊聽炊忘箸箄飯今成糜”太丘曰“爾頗有識不?”曰:“仿誌之。”子俱說,相易奪,無遺失。丘曰:“此,但糜可,何必也?
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