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有子问于曾曰:“问丧于夫乎?”曰:“闻矣:丧欲速贫,欲速朽。”有子:“是非君子之也。”曾子曰:参也闻诸夫子也”有子又曰:“非君子之言也。曾子曰:“参也子游闻之。”有曰:“然,然则子有为言之也。曾子以斯言告于游。子游曰:“哉,有子之言似子也。昔者夫子于宋,见桓司马为石椁,三年而成。夫子曰:‘是其靡也,死不速朽之愈也。’之欲速朽,为桓马言之也。南宫叔反,必载宝而。夫子曰:‘若其货也,丧不如贫之愈也。’丧欲速贫,为敬叔之也。”曾子以游之言告于有子有子曰:“然,固曰:非夫子之也。”曾子曰:子何以知之?”子曰:“夫子制中都,四寸之棺五寸之椁,以斯不欲速朽也。昔夫子失鲁司寇,之荆,盖先之以夏,又申之以冉,以斯知不欲速也。
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恤由之,哀公使孺之孔子学士礼,士丧礼是乎书。子观于蜡。孔曰:“赐也乎?”对曰“一国之人若狂,赐未其乐也!”曰:“百日蜡,一日之,非尔所知。张而不弛文武弗能也弛而不张,武弗为也。张一弛,文之道也。
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大公封于营丘,比五世,皆反葬于周。君曰:“乐乐其所自生,不忘其本。古之人有言:狐死正丘首。仁也。
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郭淮作關中都督,得民情,亦屢有戰庸。妻,太尉王淩之妹,坐事當並誅。使者徵攝甚,淮使戒裝,克日當發州府文武及百姓勸淮舉,淮不許。至期,遣妻百姓號泣追呼者數萬人行數十裏,淮乃命左右夫人還,於是文武奔馳如徇身首之急。既至,與宣帝書曰:“五子哀,思念其母,其母既亡則無五子。五子若殞,復無淮。”宣帝乃表,原淮妻
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庾長仁諸弟入吳,住亭中宿。弟先上,見小滿屋,都相避意。長曰:“我試之。”乃策將壹小兒,入門,諸客其神姿,壹退匿
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謝太傅語真長:“阿齡此事,故欲太厲。”劉曰:亦名士之高操者。
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