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宰父丙申
周浚安東時，獵，值暴，過汝南氏。李氏足，而男不在。有名絡秀，外有貴人與壹婢於宰豬羊，數十人飲，事事精，不聞有聲。密覘，獨見壹子，狀貌常，浚因為妾。父不許。絡曰：“門殄瘁，何壹女？若姻貴族，來或大益”父兄從。遂生伯兄弟。絡語伯仁等“我所以節為汝家妾，門戶耳！汝若與吾家作親者，吾不惜余年”伯仁等從命。由李氏在世得方幅齒。
鮮於金宇
張蒼梧是張憑之祖，嘗語父曰：“我不如汝。”憑父未所以。蒼梧曰：“汝有佳兒。憑時年數歲，歛手曰：“阿翁詎宜以子戲父？
楚梓舒
凡敛者袒，迁尸者袭。君之，大胥是敛，众胥佐之；大夫之，大胥侍之，众胥是敛；士之丧胥为侍，士是敛。小敛大敛，祭不倒，皆左衽结绞不纽。敛者既必哭。士与其执事则敛，敛焉则之壹不食。凡敛者六人。君锦冒杀，缀旁七；大夫玄冒黼杀，缀五；士缁冒赪杀，缀旁三。凡冒长与手齐，杀三尺，自小敛以往夷衾，夷衾质杀之，裁犹冒也。将大敛，子弁绖，即位于序端，大夫即位于堂廉楹西，北面东上父兄堂下北面，夫人命妇尸西东，外宗房中南面。小臣铺席，商铺绞紟衾衣，士盥于盘，上士举尸于敛上。卒敛，宰告，子冯之，夫人东面亦如之。大夫之丧，大敛，既铺绞紟衾衣。君至，主迎，先入门右，巫止于门外，君菜，祝先入升堂，君即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西，北面东；主人房外南面，主妇尸西，东。迁尸，卒敛，宰告，主人降，面于堂下，君抚之，主人拜稽颡君降、升主人冯之，命主妇冯之士之丧，将大敛，君不在，其余犹大夫也。铺绞紟，踊；铺衾，；铺衣，踊；迁尸，踊；敛衣，；敛衾，踊；敛绞紟，踊
富察鈺文
《诗》云：“瞻淇澳，菉竹猗猗。有君子，如切如磋，如如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，不可喧兮。”“如切磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修。“瑟兮僴兮”者，傈也。“赫兮喧兮”，威仪也。“有斐君，终不可喧兮”者，盛德至善，民之不能也。《诗》云：“於，前王不忘！”君子其贤而亲其亲，小人其乐而利其利，此以世不忘也。《康诰》：“克明德。”《大》曰：“顾諟天之明。”《帝典》曰： “克明峻德。”皆自明。汤之《盘铭》曰：茍日新，日日新，又新。”《康诰》曰：作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命新。”是故君子无所用其极。《诗》云：邦畿千里，维民所止”《诗》云：“缗蛮鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所，可以人而不如鸟乎”《诗》云：“穆穆王，於缉熙敬止！”人君，止于仁；为人止于敬；为人子，止孝；为人父，止于慈 与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹也。必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，畏民志。此谓知本”
長孫天
王子猷、子敬曾俱坐壹室，忽發火。子猷遽走避，不惶取屐子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑出，不異平常。世以此定二王神。
烏孫尋巧
有父之，如未没丧母死，其除之丧也，服除服。卒事反丧服。虽父昆弟之丧如当父母之，其除诸父弟之丧也，服其除丧之。卒事，反服。如三年丧，则既顈其练祥皆同王父死，未祥而孙又死犹是附于王也。有殡，外丧，哭之室。入奠，奠，出，改即位，如始位之礼。大、士将与祭公，既视濯而父母死，犹是与祭也次于异宫。祭，释服出门外，哭而。其它如奔之礼。如未濯，则使人。告者反，后哭。如诸昆弟姑姊妹丧，则既宿则与祭。卒，出公门，服而后归。它如奔丧之。如同宫，次于异宫
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