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　　王仲祖、謝仁祖、劉真長俱丹陽墓所省殷揚州，殊有確然之。既反，王、謝相謂曰：“淵源起，當如蒼生何？”深為憂嘆。曰：“卿諸人真憂淵源不起邪？

　　陶公疾篤，都無獻替之言朝士以為恨。仁祖聞之曰：“無豎刁，故不貽陶公話言。”賢以為德音

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更新时间：2025-06-24

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　　司馬太傅問謝車：“惠子其書五車，以無壹言入玄？”謝：“故當是其妙處不。

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　　唯天下至为能聪明睿知足以有临也；裕温柔，足以容也；发强刚，足以有执也齐庄中正，足有敬也；文理察，足以有别。溥博渊泉，时出之。溥博天，渊泉如渊见而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不说是以声名洋溢中国，施及蛮。舟车所至，力所通，天之覆，地之所载日月所照，霜所队，凡有血者，莫不尊亲故曰配天

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　　君使士迎于竟大夫郊劳，君亲拜于大门之内而庙受北面拜贶，拜君命辱，所以致敬也。让也者，君子之所相接也。故诸侯相以敬让，则不相侵。

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　　工尹商阳与陈弃疾吴师，及之。陈弃疾谓尹商阳曰：“王事也，手弓而可。”手弓。“射诸。”射之，毙一人韔弓。又及，谓之，又二人。每毙一人，掩其。止其御曰：“朝不坐燕不与，杀三人，亦足反命矣。”孔子曰：“人之中，又有礼焉。

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　　殷中軍讀小品下二百簽，皆是精，世之幽滯。嘗欲支道林辯之，竟不。今小品猶存

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　　謝仁祖年八，謝豫章將送客爾時語已神悟，參上流。諸人鹹嘆之曰：“年少坐之顏回。”仁曰：“坐無尼父焉別顏回？

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