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邾娄定公之时，有弒父者。有司以告，公瞿然席曰：“是寡人之罪也。曰：“寡人尝学断斯狱矣臣弒君，凡在官者杀无赦子弒父，凡在宫者杀无赦杀其人，坏其室，洿其宫猪焉。盖君逾月而后举爵”
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謝公作宣武司馬，屬生數十人於田曹中郎趙悅。悅子以告宣武，宣武雲“且為用半。”趙俄而悉之，曰：“昔安石在東山縉紳敦逼，恐不豫人事；今自鄉選，反違之邪？
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王、與林公共何驃騎，騎看文書顧之。王何曰：“今故與林來相看，卿擺撥常，應對玄，那得方頭看此邪”何曰：我不看此卿等何以存？”諸以為佳
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子张问政，子曰：师乎！前，吾语女乎？子明于礼乐，举而错之已。”子张复问。子曰“师，尔以为必铺几筵升降酌献酬酢，然后谓礼乎？尔以为必行缀兆兴羽龠，作钟鼓，然后之乐乎？言而履之，礼。行而乐之，乐也。君力此二者以南面而立，是以天下太平也。诸侯，万物服体，而百官莫不承事矣。礼之所兴，之所治也；礼之所废，之所乱也。目巧之室，有奥阼，席则有上下，则有左右，行则有随，则有序，古之义也。室无奥阼，则乱于堂室也席而无上下，则乱于席也。车而无左右，则乱车也。行而无随，则乱涂也。立而无序，则乱位也。昔圣帝明王诸侯辨贵贱、长幼、远近、女、外内，莫敢相逾越皆由此涂出也。”三子，既得闻此言也于夫子昭然若发蒙矣
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王子敬語孝伯曰：“羊子自復佳耳，亦何與人事？故不如銅雀臺妓。
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易服者何为易轻者也。衰之丧，既虞哭，遭齐衰之，轻者包，重特。既练，遭功之丧，麻葛。齐衰之丧，虞卒哭，遭大之丧，麻葛兼之。斩衰之葛与齐衰之麻同齐衰之葛，与功之麻同；大之葛，与小功麻同；小功之，与缌之麻同麻同则兼服之兼服之服重者则易轻者也
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