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第五戊子
奔母之丧，西面哭哀，括发袒，降堂东即，西乡哭，成踊，袭免于序东，拜宾、送宾，如奔父之礼，于又哭不发。妇人奔丧，升自东，殡东，西面坐，哭尽；东髽，即位，与主人踊。奔丧者不及殡，先墓，北面坐，哭尽哀。人之待之也，即位于墓，妇人墓右，成踊尽哀发，东即主人位，绖绞，哭成踊，拜宾，反位成踊，相者告事毕。遂归，入门左，北面哭尽，括发袒成踊，东即位拜宾成踊。宾出，主人送；有宾后至者则拜之踊；送宾如初。众主人弟皆出门，出门哭止，者告就次。于又哭，括成踊；于三哭，犹括发踊。三日成服，于五哭相者告事毕。为母所以于父者，壹括发，其余以终事，他如奔父之礼
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子曰：“慎听之！三人者，吾语女：礼犹九焉，大飨有四焉。茍此矣，虽在畎亩之中事，圣人已。两君相见，让而入门，入门而县兴揖让而升堂，升堂而乐。下管《象》、《武》《夏》、《龠》序兴。其荐俎，序其礼乐，备百官。如此，而后君子仁焉。行中规，还中矩和鸾中采齐，客出以雍彻以振羽。是故，君子物而不在礼矣。入门而作，示情也。升歌《清》，示德也。下而管《》，示事也。是故古之子，不必亲相与言也，礼乐相示而已。
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大公封于营丘，比及五世皆反葬于周。君子曰：“乐乐所自生，礼不忘其本。古之人言曰：狐死正丘首。仁也。
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郗嘉喪，左右郗公“郎”，既聞不悲，因左右：“時可道。公往臨殯壹慟幾絕
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衣服在躬而不知其名为。其未有烛而后至者，则以者告。道瞽亦。凡饮酒为献者，执烛抱燋客作而辞，然以授人。执烛让，不辞，不。洗盥执食饮勿气，有问焉则辟咡而对。人祭曰致福；己祭而致膳于子曰膳；祔练告。凡膳告于子，主人展之以授使者于阼之南，南面再稽首送；反命主人又再拜稽。其礼：大牢以牛左肩、臂、折九个，少则以羊左肩七，特豕则以豕肩五个。国家敝，则车不雕，甲不组縢，器不刻镂，君不履丝屦，马常秣
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