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侍懷薇
父母之丧，将祭，而昆弟死既殡而祭。如同宫，则虽臣妾，而后祭。祭，主人之升降散等，事者亦散等。虽虞附亦然。自诸达诸士，小祥之祭，主人之酢也之；众宾兄弟，则皆啐之。大祥主人啐之，众宾兄弟皆饮之，可。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食
蔡敦牂
季夏之月，日在柳，昏火，旦奎中。其日丙丁。其帝炎，其神祝融。其虫羽。其音征律中林钟。其数七。其味苦，臭焦。其祀灶，祭先肺。温风至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐为萤。天子居明堂右个，乘朱，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，赤玉。食菽与鸡，其器高以粗命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋。泽人纳材苇
閭丘慶波
郊特牲而社稷大牢天子适诸侯诸侯膳用犊诸侯适天子天子赐之礼牢；贵诚之也。故天子孕弗食也，帝弗用也。路繁缨一就先路三就，路五就。郊，大飨腥，献爓，一献；至敬不飨而贵气臭也诸侯为宾，用郁鬯。灌臭也，大飨尚腶修而已。大飨，君重席而酢焉三献之介，专席而酢焉此降尊以就也。飨禘有，而食尝无，阴阳之义。凡饮，养气也；凡食养阴气也。春禘而秋尝春飨孤子，食耆老，其一也。而食无乐。饮，阳气也，故乐；食，养气也，故无。凡声，阳。鼎俎奇而豆偶，阴阳义也。笾豆实，水土之也。不敢用味而贵多品所以交于旦之义也。宾大门而奏《夏》，示易敬也。卒爵乐阕，孔子叹之。奠酬工升歌，发也。歌者在，匏竹在下贵人声也。由阳来者也礼由阴作者，阴阳和而物得。旅币方，所以别地之宜而节迩之期也。为前列，先也，以钟次，以和居参也。虎豹之，示服猛也束帛加璧，德也。庭燎百，由齐桓始也。大夫奏《肆夏》，由赵文子也。朝觐，夫之私觌，礼也。大夫圭而使，所申信也；不私觌，所以敬也；而庭私觌，何为诸侯之庭？人臣者，无交，不敢贰也。大夫而君，非礼也大夫强而君之，义也；三桓始也。子无客礼，敢为主焉。适其臣，升阼阶，不敢其室也。觐，天子不下而见诸侯。堂而见诸侯天子之失礼，由夷王以。诸侯之宫，而祭以白，击玉磬，干设锡，冕舞《大武》乘大路，诸之僭礼也。门而旅树，坫，绣黼，朱中衣，大之僭礼也。天子微，诸僭；大夫强诸侯胁。于相贵以等，觌以货，相以利，而天之礼乱矣。侯不敢祖天，大夫不敢诸侯。而公之设于私家非礼也，由桓始也
柴布欣
王子猷嘗行過吳中，見士大夫家，極有好竹。主已子猷當往，乃灑埽施設，在事坐相待。王肩輿徑造竹下諷嘯良久。主已失望，猶冀當通，遂直欲出門。主人大堪，便令左右閉門不聽出。更以此賞主人，乃留坐，盡而去
申屠壬辰
君之丧，未小，为寄公国宾出；夫之丧，未小敛，君命出；士之丧，大夫不当敛而出。主人之出也，徒跣衽拊心，降自西阶君拜寄公国宾于位大夫于君命，迎于门外，使者升堂致，主人拜于下；士大夫亲吊则与之哭不逆于门外，夫人寄公夫人出，命妇夫人之命出，士妻当敛，则为命妇出
宗政重光
孔車與中丞共，在禦道匡術，賓甚盛，因與車騎共。中丞初視，直雲“鷹化為，眾鳥猶其眼。”大怒，便刃之。車下車，抱曰：“族發狂，卿我宥之！始得全首。
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