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上官春瑞
魏武帝崩,文帝悉取武宮人自侍。及帝病困,卞後看疾。太後入戶,見直侍並昔日所愛幸者。太後問:“時來邪?”雲:“正伏魄時。”因不復前而嘆曰:“狗不食汝余,死故應爾!”至陵,亦竟不臨
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王右軍問許度:“卿自言何安石?”許未答王因曰:“安石相為雄,阿萬當眼爭邪?
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子云:夫礼者,所章疑别微,为民坊者也”故贵贱有,衣服有别朝廷有位,民有所让。云:“天无日,土无二,家无二主尊无二上,民有君臣之也。”《春》不称楚越王丧,礼君称天,大夫称君,恐民惑也。《诗云:“相彼旦,尚犹患。”子云:君不与同姓车,与异姓车不同服,民不嫌也。以此坊民,犹得同姓以其君
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古之教者,家有塾,党有,术有序,国有学。比年入学中年考校。一年视离经辨志,年视敬业乐群,五年视博习亲,七年视论学取友,谓之小成九年知类通达,强立而不反,之大成。夫然后足以化民易俗近者说服,而远者怀之,此大之道也。《记》曰:“蛾子时之。”其此之谓乎
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晉明帝欲起池臺元帝不許。帝時為太,好養武士。壹夕中池,比曉便成。今太西池是也
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範榮期見郗超俗情不淡,戲曰:“夷、齊、巢、許,壹詣垂。何必勞神苦形,支策據梧邪?郗未答。韓康伯曰:“何不使遊皆虛?
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