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古者,冠缩缝,今也,衡缝故丧冠之反吉,非古也。曾子谓思曰:“汲!吾执亲之丧也,水不入于口者七日。”子思曰:“王之制礼也,过之者俯而就之,至焉者,跂而及之。故君子之执之丧也,水浆不入于口者三日,而后能起。”曾子曰:“小功不,则是远兄弟终无服也,而可乎”
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王子猷、子敬兄共賞高士傳人及贊。敬賞井丹高潔,子猷:“未若長卿慢世。
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桓車騎在荊州,玄為侍中,使至江陵路經陽岐村,俄見壹,持半小籠生魚,徑造船雲:“有魚,欲作膾。”張乃維舟而之。問其姓字,稱是遺民。張素聞其名,相忻待。劉既知張銜,問:“謝安、王文並佳不?”張甚欲話,劉了無停意。既進,便去,雲:“向得魚,觀君船上當有膾,是故來耳。”於是去。張乃追至劉家,設酒,殊不清旨。張其人,不得已而飲之方共對飲,劉便先起雲:“今正伐荻,不久廢。”張亦無以留。
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子曰“君子不辞尽人。天下有道则行有枝;天下无,则辞有叶。是故子于有丧之侧,不赙焉,则问其所费于有病者侧,不能焉,则不其所欲;客,不能,则不问所舍。故子之接如,小人之如醴;君淡以成,人甘以坏小雅曰:盗言孔甘乱是用餤’”子曰“君子不口誉人,民作忠。君子问人寒,则衣;问人之,则食之称人之美则爵之。风曰:‘之忧矣,我归说。”子曰:口惠而实至,怨菑其身。是君子与其诺责也,有已怨。风曰:‘笑晏晏,誓旦旦,思其反;是不思,已焉哉!”子曰:君子不以亲人;情而貌亲,小人则穿之盗也与”子曰:情欲信,欲巧。
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诸侯相襚以后路与冕服先路与褒衣,以襚。遣车视具。疏布輤,面有章,置于隅。载粻,有曰:“非礼也丧奠,脯醢而。”祭称孝子孝孙,丧称哀、哀孙。端衰丧车,皆无等大白冠,缁布冠,皆不蕤。武玄缟而后蕤大夫冕而祭于,弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己。弁而亲迎,然士弁而祭于己也
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问天子之年,对曰:“之:始服衣若干尺矣。”问君之年:长,曰能从宗庙社之事矣;幼,曰未能从宗庙稷之事也。问大夫之子:长曰能御矣;幼,曰未能御也问士之子:长,曰能典谒矣幼,曰未能典谒也。问庶人子:长,曰能负薪矣;幼,未能负薪也
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