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藤庚申 121万字 588911人读过连载

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　　子敬與子猷書，道“兄蕭索寡會，遇酒則酣暢忘反乃自可矜”

　　有人以王中郎比車騎，騎聞之曰：“伊窟窟成就。

　　何平叔註老子，始成，詣輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰“若斯人，可與論天人之際矣”因以所註為道德二論

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最新章节：第兩千六百二十三掌恩斷義絕（2025-06-20）

更新时间：2025-06-20

醉迷紅樓

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　　晉孝武十二，時冬，晝日不箸衣，但箸單衫五六重，則累茵褥。公諫曰：“體宜令有常陛下晝過冷夜過熱，恐攝養之術。帝曰：“晝夜靜。”謝出嘆曰：“理不減先帝”

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　　故朝觐礼，所以明臣之义也。问之礼，所使诸侯相尊也。丧祭之，所以明臣之恩也。乡酒之礼，所明长幼之序。昏姻之礼所以明男女别也。夫礼禁乱之所由，犹坊止水所自来也。以旧坊为无用而坏之者必有水败；旧礼为无所而去之者，有乱患。故姻之礼废，夫妇之道苦而淫辟之罪矣。乡饮酒礼废，则长之序失，而斗之狱繁矣丧祭之礼废则臣子之恩，而倍死忘者众矣。聘之礼废，则臣之位失，侯之行恶，倍畔侵陵之起矣

諸天尋心

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　　夫为人者，三赐不车马。故州乡党称其孝，兄弟亲戚其慈也，僚称其弟也，友称其仁也交游称其信。见父之执不谓之进不进，不谓之不敢退，不不敢对。此子之行也

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　　王敬仁年十三，作賢人論。史送示真長，真長答雲：“見敬所作論，便足參微言。

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　　王僧恩輕公，藍田曰：勿學汝兄，汝自不如伊。

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　　蔡叔子雲：韓康伯雖無骨幹然亦膚立。

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