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子曰：“之为人也，择中庸，得一善则拳拳服膺弗之矣。
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羊忱性貞烈。趙王為相國，忱太傅長史，版以參相國事。使者卒，忱深懼豫，不暇被馬於是帖騎而。使者追之忱善射，矢右發，使者敢進，遂得。
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成帝在石，任讓在帝前侍中鐘雅、右將軍劉超。帝曰：“還我侍！”讓不奉詔遂斬超、雅。平之後，陶公讓有舊，欲宥。許柳兒思妣至佳，諸公欲之。若全思妣則不得不為陶讓，於是欲並之。事奏，帝：“讓是殺我中者，不可宥”諸公以少主可違，並斬二。
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郗重熙謝公書，道“王敬仁聞年少懷問鼎不知桓公德，為復後生畏？
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子言之：“君子之所谓者，贵贱皆有事于天下；天亲耕，粢盛秬鬯以事上帝，诸侯勤以辅事于天子。”子：“下之事上也，虽有庇民大德，不敢有君民之心，仁厚也。是故君子恭俭以求役，信让以求役礼，不自尚其，不自尊其身，俭于位而寡欲，让于贤，卑己尊而人，心而畏义，求以事君，得之是，不得自是，以听天命。诗》云：‘莫莫葛藟，施于枚；凯弟君子，求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓！有君民之大德，有事君之心。《诗》云：‘惟此文王小心翼翼，昭事上帝，聿怀福，厥德不回，以受方国。”子曰：“先王谥以尊名，以壹惠，耻名之浮于行也。故君子不自大其事，不自尚功，以求处情；过行弗率，求处厚；彰人之善而美人之，以求下贤。是故君子虽自，而民敬尊之。”子曰：“稷，天下之为烈也，岂一手足哉！唯欲行之浮于名也，自谓便人。
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孔子少孤，知其墓。殡于五之衢。人之见之，皆以为葬也。慎也，盖殡也
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