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司徒閒靜
仲秋之月，日角，昏牵牛中，旦觿中。其日庚辛，帝少皞，其神蓐收其虫毛。其音商，中南吕。其数九。味辛，其臭腥。其门，祭先肝。盲风，鸿雁来，玄鸟归群鸟养羞。天子居章大庙，乘戎路，白骆，载白旗，衣衣，服白玉，食麻犬，其器廉以深
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陸士衡初入洛咨張公所宜詣；劉真是其壹。陸既往劉尚在哀制中。性酒，禮畢，初無他，唯問：“東吳有柄壺盧，卿得種來？”陸兄弟殊失望乃悔往
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王大軍當下，鹹謂無緣。伯仁曰“今主非、舜，何無過？且臣安得稱以向朝廷處仲狼抗愎，王平何在？
啊青香
祀乎堂，所以诸侯之孝；食三老更于大学所以教诸之弟也。先贤于西，所以教侯之德也耕藉，所教诸侯之也；朝觐所以教诸之臣也。者，天下大教也。三老五更大学，天袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而揔干所以教诸之弟也。故，乡里齿，而老不遗，强犯弱，众暴寡，此大学来者。天子设学，当入，而大子。天子巡，诸侯待竟。天子见百年者八、十九者东行，行者弗敢；西行，行者弗敢。欲言政，君就之也。壹命于乡里，命齿于族三命不齿族有七十，弗敢先七十者，有大故不朝；若有故而入，必与之揖，而后及者。天子善，让德天；诸侯善，归诸子；卿大有善，荐诸侯；士庶人有善本诸父母存诸长老禄爵庆赏成诸宗庙所以示顺。昔者，人建阴阳地之情，以为《易。易抱龟面，天子冕北面，有明知之，必进断志焉。示敢专，以天也。善称人，过称己。教伐以尊贤。孝子将祀，必有庄之心以事，以具物，以修室，以治事。及祭日，颜色温，行必，如惧不爱然。其之也，容必温，身诎，如语而未之然宿者皆出其立卑静正，如将见然。及之后，陶遂遂，如复入然。故，悫善违身，耳不违心，虑不违亲结诸心，诸色，而省之--孝子之志也建国之神：右社稷而左宗庙
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凡学世子及士，必时。春夏干戈，秋冬学羽，皆于东序。小正学干，大胥赞。龠师学戈，龠丞赞之。胥鼓南春诵夏弦，大师之。瞽宗秋学礼执礼者诏之；冬书，典书者诏之礼在瞽宗，书在庠。凡祭与养老乞言，合语之礼皆小乐正诏之于序。大乐正学舞戚，语说，命乞，皆大乐正授数大司成论说在东。
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鐘會是荀濟北從舅，二情好不協。荀有寶劍，可直萬，常在母鐘夫人許。會善，學荀手跡，作書與母取劍仍竊去不還。荀勖知是鐘而由得也，思所以報之。後鐘弟以千萬起壹宅，始成，甚麗，未得移住。荀極善畫，潛往畫鐘門堂，作太傅形象衣冠狀貌如平生。二鐘入門便大感慟，宅遂空廢
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