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王子猷出，尚在渚下。聞桓子野善吹，而不相識。桓於岸上過，在船中，客有之者雲：“是子野。”王便人與相聞雲：聞君善吹笛，為我壹奏。”時已貴顯，素王名，即便回車，踞胡床，作三調。弄畢便上車去。客不交壹言
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桓公入洛，過淮、泗，北境，與諸僚屬登平乘樓，矚中原，慨然曰：“遂使神陸沈，百年丘墟，王夷甫諸，不得不任其責！”袁虎率對曰：“運自有廢興，豈必人之過？”桓公懍然作色，謂四坐曰：“諸君頗聞劉景不？有大牛重千斤，啖芻豆倍於常牛，負重致遠，曾不壹羸牸。魏武入荊州，烹以士卒，於時莫不稱快。”意況袁。四坐既駭，袁亦失色
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羊孚弟娶王永言女。及家見婿，孚送弟俱往。時永父東陽尚在，殷仲堪是東陽婿，亦在坐。孚雅善理義，與仲堪道齊物。殷難之，羊：“君四番後，當得見同。殷笑曰：“乃可得盡，何必同？”乃至四番後壹通。殷嗟曰：“仆便無以相異。”為新拔者久之
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嵇中散既被誅，向子期舉郡入洛，文王引進，問曰：“聞君箕山之誌，何以在此？”對曰：巢、許狷介之士，不足多慕。”大咨嗟
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大乐正论造士秀者以告于王，而诸司马，曰进士。马辨论官材，论进之贤者以告于王，定其论。论定然后之，任官然后爵之位定然后禄之。大废其事，终身不仕死以士礼葬之。有，则命大司徒教士车甲。凡执技论力适四方，裸股肱，射御。凡执技以事者：祝史、射御、卜及百工。凡执技事上者：不贰事，移官，出乡不与士。仕于家者，出乡与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三。有旨无简不听。从轻，赦从重。凡五刑，必即天论。罚丽于事
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大学之教也，时教有正业，退息必有居学不学操缦，不能安弦；学博依，不能安《诗》不学杂服，不能安礼；兴其艺，不能乐学。故子之于学也，藏焉，修，息焉，游焉。夫然，安其学而亲其师，乐其而信其道。是以虽离师而不反也。《兑命》曰“敬孙务时敏，厥修乃。”其此之谓乎
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