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王尚書惠看王右軍夫人問：“眼耳未惡不？”答曰“發白齒落，乎形骸；至於耳，關於神明那可便與人隔”
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生财有大道生之者众，食之寡，为之者疾，之者舒，则财恒矣。仁者以财发，不仁者以身发。未有上好仁而不好义者也，未好义其事不终者，未有府库财非财者也。孟献子：“畜马乘，不于鸡豚；伐冰之，不畜牛羊；百之家，不畜聚敛臣。与其有聚敛臣，宁有盗臣。此谓国不以利为，以义为利也。国家而务财用者必自小人矣。彼善之，小人之使国家， 灾害并至。虽有善者，亦如之何矣！此谓不以利为利，以为利也
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天子田方千里公侯田方里，伯七里，子男十里。不五十里者不合于天，附于诸曰附庸。子之三公田视公侯天子之卿伯，天子大夫视子，天子之士视附庸
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魏武帝崩，文帝悉武帝宮人自侍。及帝病，卞後出看疾。太後入，見直侍並是昔日所愛者。太後問：“何時來？”雲：“正伏魄時過”因不復前而嘆曰：“鼠不食汝余，死故應爾”至山陵，亦竟不臨
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人問顧長康：何以不作洛生詠？答曰：“何至作老聲！
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曾子问曰：“亲，女在涂，而婿之父死，如之何？”孔子：“女改服布深衣，总以趋丧。女在途，女之父母死，则女反”“如婿亲迎，女未，而有齐衰大功之丧则如之何？”孔子曰“男不入，改服于外；女入，改服于内次然后即位而哭。”曾问曰：“除丧则不复礼乎？”孔子曰：“，过时不祭，礼也；何反于初？”孔子曰“嫁女之家，三夜不烛，思相离也。取妇家，三日不举乐，思亲也。三月而庙见，来妇也。择日而祭于，成妇之义也。”曾问曰：“女未庙见而，则如之何？”孔子：“不迁于祖，不祔皇姑，婿不杖、不菲不次，归葬于女氏之，示未成妇也。
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