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王戎為侍中，南郡太守劉肇筒中箋布五端，戎雖不受，厚報書
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始死，充充如有穷；既殡，瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如望而弗至。练而慨然，祥而廓然邾娄复之以矢，盖自战于升陉始。鲁妇人之髽而吊也，自败于台始也
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公叔文子卒，其子请谥于君曰：“日月有，将葬矣。请所以易其者。”君曰：“昔者卫凶饥，夫子为粥与国之者，是不亦惠乎？昔者国有难，夫子以其死卫人，不亦贞乎？夫子听国之政，修其班制，以四邻交，卫国之社稷不，不亦文乎？故谓夫子贞惠文子』。
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時人共論晉武帝出齊王之立惠帝，其失孰多？多謂立惠為重。桓溫曰：“不然，使子父業，弟承家祀，有何不可？
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司寇惠子之丧，子游为之衰牡麻绖，文子辞曰：“子辱弥牟之弟游，又辱为之服，敢。”子游曰：“礼也。”文子反哭，子游趋而就诸臣之位，子又辞曰：“子辱与弥牟之弟，又辱为之服，又辱临其丧，辞。”子游曰：“固以请。”子退，扶适子南面而立曰：“辱与弥牟之弟游，又辱为之服又辱临其丧，虎也敢不复位。子游趋而就客位。将军文子之，既除丧，而后越人来吊，主深衣练冠，待于庙，垂涕洟，游观之曰：“将军文氏之子其几乎！亡于礼者之礼也，其动中。
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夫圣王之制祀也：法施于民祀之，以死勤事祀之，以劳定国祀之，能御大菑祀之，能捍大患祀之。是故厉山之有天下也，其曰农，能殖百谷夏之衰也，周弃之，故祀以为稷共工氏之霸九州也，其子曰后土能平九州岛，故以为社。帝喾能星辰以着众；尧赏均刑法以义终舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死禹能修鲧之功。帝正名百物以明共财，颛顼能修。契为司徒而民；冥勤其官而水。汤以宽治民而其虐；文王以文，武王以武功，民之菑。此皆有烈于民者也。及日月星辰，民所仰也；山林川谷陵，民所取材用。非此族也，不祀典
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