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曾子问曰：“薨而世子生，如之？”孔子曰：“卿大夫、、士从摄主北面，于西阶南。祝裨冕，执束帛，自西阶尽等，不升，命毋哭。祝声三告曰：‘某之子生敢告。’升，奠币殡东几上，哭，降众主人、卿、大夫士，房中，皆哭不。尽一哀，反位。朝奠。小宰升举币三日，众主人、卿大夫、士，如初位北面。大宰、大宗大祝皆裨冕。少师子以衰；祝先，子，宰宗人从。入门哭者止，子升自西。殡前北面。祝立殡东南隅。祝声三：‘某之子某，从事，敢见。’子拜颡哭。祝、宰、宗、众主人、卿、大、士，哭踊三者三降东反位，皆袒，踊，房中亦踊三者。袭衰，杖，奠出大宰命祝史，以名告于五祀山川。”子问曰：“如已葬世子生，则如之何”孔子曰：“大宰大宗从大祝而告于。三月，乃名于祢以名遍告及社稷宗山川。
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居丧之礼，毁不形，视听不衰。降不由阼阶，出入当门隧。居丧之礼头有创则沐，身有则浴，有疾则饮酒肉，疾止复初。不丧，乃比于不慈不。五十不致毁，六不毁，七十唯衰麻身，饮酒食肉，处内。生与来日，死往日。知生者吊，死者伤。知生而不死，吊而不伤；知而不知生，伤而不。吊丧弗能赙，不其所费。问疾弗能，不问其所欲。见弗能馆，不问其所。赐人者不曰来取与人者不问其所欲适墓不登垄，助葬执绋。临丧不笑。人必违其位。望柩歌。入临不翔。当不叹。邻有丧，舂相。里有殡，不巷。适墓不歌。哭日歌。送丧不由径，葬不辟涂潦。临丧必有哀色，执绋不，临乐不叹；介胄则有不可犯之色
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其次致曲。曲能有诚，则形，形则著，著则明，明动，动则变，变则化。唯天至诚为能化
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穆公问于子思曰：“为君反服，古与？”子思曰：古之君子，进人以礼，退人礼，故有旧君反服之礼也；之君子，进人若将加诸膝，人若将队诸渊，毋为戎首，亦善乎！又何反服之礼之有”
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食：蜗醢而菰食，雉羹；麦，脯羹，鸡羹；析稌，犬羹，兔；和糁不蓼。濡豚，包苦实蓼；鸡，醢酱实蓼；濡鱼，卵酱实蓼濡鳖，醢酱实蓼。腶修，蚳醢，羹，兔醢，糜肤，鱼醢，鱼脍，酱，麋腥，醢，酱，桃诸，梅诸卵盐
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提婆至，為東第講阿毗。始發講坐裁半，彌便雲：都已曉。即於坐分四有意道更就余屋講。提婆竟，東亭法岡道人：“弟子未解，阿那得已解所得雲何”曰：“略全是，當小未精耳。
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