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諸葛甲申
孫興、許玄度在白樓亭共商略先名達。林既非所關聽訖雲：二賢故自才情。
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荀奉倩與婦至，冬月婦病熱，乃中庭自取冷，還以熨之。婦亡，奉倩少時亦卒。以是獲於世。奉倩曰：“人德不足稱，當以為主。”裴令聞之：“此乃是興到之，非盛德言，冀後未昧此語。
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君无故不牛，大夫无故杀羊，士无故杀犬、豕。君远庖厨，凡有气之类，弗身也。至于八月雨，君不举。不顺成，君衣搢本，关梁不，山泽列而不，土功不兴，夫不得造车马卜人定龟，史墨，君定体。羔幦虎犆；大齐车，鹿幦豹，朝车；士齐，鹿幦豹犆。子之居恒当户寝恒东首。若疾风迅雷甚雨则必变，虽夜兴，衣服冠而。日五盥，沐而靧粱，栉用栉，发曦用象，进禨进羞，乃升歌。浴用巾，上絺下绤出杅，履蒯席连用汤，履蒲，衣布曦身，屦进饮。将适所，宿齐戒，外寝，沐浴，进象笏，书思命；既服，习观玉声，乃出揖私朝，辉如，登车则有光。天子搢挺，正于天下也，侯荼，前诎后，让于天子也大夫前诎后诎无所不让也
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为母之君母，母卒则不服。子，母在为妻禫。为慈母后者，庶母可也，为祖庶母可也。为父、妻、长子禫。慈母与妾母，不祭也。丈夫冠而不为殇，妇人笄不为殇。为殇后者，以其服服之久而不葬者，唯主丧者不除；其以麻终月数者，除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功同者，屦。练，筮日筮尸，视濯，皆要杖绳屦。有司告具，而后去杖。日筮尸，有司告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而筮尸。庶子在之室，则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧，则孙以即位可也。父在，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之臣，则君为主。诸侯吊，必皮弁锡衰。吊虽已葬，主人必免。主人未丧，则君于不锡衰。养有疾者不丧，遂以主其丧。非养者入主人之，则不易己之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾祖姑者，易而祔于女君可也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之。祔，则舅主。士不摄大夫。士摄大夫，唯宗。主人未除丧，有兄弟自他国至则主人不免而为主
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故君子戒，不失色于人国君抚式，大下之。大夫抚，士下之。礼下庶人，刑不大夫。刑人不君侧
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謝遏絕重其姊，玄常稱其妹，欲以敵。有濟尼者，並遊張謝二家。人問其優劣答曰：“王夫人神情朗，故有林下風氣。家婦清心玉映，自是房之秀。
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