　　大乐正论造士秀者以告于王，而诸司马，曰进士。马辨论官材，论进之贤者以告于王，定其论。论定然后之，任官然后爵之位定然后禄之。大废其事，终身不仕死以士礼葬之。有，则命大司徒教士车甲。凡执技论力适四方，裸股肱，射御。凡执技以事者：祝史、射御、卜及百工。凡执技事上者：不贰事，移官，出乡不与士。仕于家者，出乡与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三。有旨无简不听。从轻，赦从重。凡五刑，必即天论。罚丽于事

修真

鄭依依

　　唯天下至圣为能聪明睿，足以有临也；宽裕温柔，以有容也；发强刚毅，足以执也；齐庄中正，足以有敬；文理密察，足以有别也。博渊泉，而时出之。溥博如，渊泉如渊。见而民莫不敬言而民莫不信，行而民莫不。是以声名洋溢乎中国，施蛮貊。舟车所至，人力所通天之所覆，地之所载，日月照，霜露所队，凡有血气者莫不尊亲，故曰配天

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