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支道林、許、盛德，共集王家。顧謂諸人：“今日謂彥會，時既不可，此集固亦難常。共言詠，以寫其懷”許便問主人有莊不？正得漁父壹篇謝看題，便各使四通。支道林先通，七百許語，敘致精，才藻奇拔，眾鹹善。於是四坐各言畢。謝問曰：“卿盡不？”皆曰：“日之言，少不自竭”謝後粗難，因自其意，作萬余語，峰秀逸。既自難幹加意氣擬托，蕭然得，四坐莫不厭心支謂謝曰：“君壹奔詣，故復自佳耳”
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子云：“宾礼每进以让，丧每加以远。”浴于中溜，饭于牖，小敛于户内，大敛于阼，殡于位，祖于庭，葬于墓，所以示远。殷人吊于圹，周人吊于家，示不偝也。子云：“死，民之卒事，吾从周。”以此坊民，诸侯犹薨而不葬者。子云：“升自客阶受吊于宾位，教民追孝也。”未丧不称君，示民不争也。故鲁《秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚及其君卓。”以此坊民，子犹有其父者
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子云“小人贫约，富斯；约斯盗骄斯乱。礼者，因之情而为节文，以民坊者也故圣人之富贵也使富不足以，贫不至约，贵不于上，故益亡。子：“贫而乐，富而礼，众而宁者，天其几矣。诗》云：民之贪乱宁为荼毒』”故制国不过千，都城不百雉，家不过百乘以此坊民诸侯犹有者
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何平叔美姿儀面至白；魏明帝疑傅粉。正夏月，與湯餅。既啖，大汗，以朱衣自拭，色皎然
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司寇惠子之丧，子为之麻衰牡麻绖，文子曰：“子辱与弥牟之弟，又辱为之服，敢辞。子游曰：“礼也。”文退反哭，子游趋而就诸之位，文子又辞曰：“辱与弥牟之弟游，又辱之服，又辱临其丧，敢。”子游曰：“固以请”文子退，扶适子南面立曰：“子辱与弥牟之游，又辱为之服，又辱其丧，虎也敢不复位。子游趋而就客位。将军子之丧，既除丧，而后人来吊，主人深衣练冠待于庙，垂涕洟，子游之曰：“将军文氏之子庶几乎！亡于礼者之礼，其动也中。
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元帝皇子生普賜群臣。殷洪謝曰：“皇子誕，普天同慶。臣勛焉，而猥頒厚。”中宗笑曰：此事豈可使卿有邪？
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