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自天子以至于庶人,一是皆修身为本。其本乱而末治者否矣其所厚者薄,而其所薄者厚,未有也。此谓知本,此谓知之至也
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郭林宗至汝南造袁奉高,不停軌,鸞不輟軛。詣黃叔度乃彌日信宿。人問其故?林宗:“叔度汪汪如萬頃之陂。澄不清,擾之不濁,其器深廣,測量也。
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羊孚作雪贊:“資清以化,氣以霏。遇象能,即潔成輝。”胤遂以書扇
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晉文稱阮嗣宗慎,每與言,言皆遠,未嘗否人物
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郭景純過江,居於暨陽,去水不盈百步,時人以為近水景純曰:“將當為陸。”今沙,去墓數十裏皆為桑田。其詩:“北阜烈烈,巨海混混;壘三墳,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色惡,雲:“公有震厄!”王問“有可消伏理不?”郭曰:“駕西出數裏,得壹柏樹,截斷公長,置床上常寢處,災可消。”王從其語。數日中,果震粉碎,子弟皆稱慶。大將軍雲“君乃復委罪於樹木。
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蘇峻既至石頭百僚奔散,唯侍中雅獨在帝側。或謂曰:“見可而進,難而退,古之道也君性亮直,必不容寇讎,何不用隨時宜、而坐待其弊邪”鐘曰:“國亂不匡,君危不能濟,各遜遁以求免,吾董狐將執簡而進矣”
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