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魏文帝受禪，群有戚容。帝問曰“朕應天受命，卿以不樂？”群曰：臣與華歆，服膺先，今雖欣聖化，猶形於色。
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诸侯行死于馆，则复如于其国如于道，则其乘车之左，以其绥复其輤有裧，布裳帷素锦为屋而行。于庙门，不墙遂入适所，唯輤为说庙门外。大、士死于道则升其乘车左毂，以其复。如于馆，则其复如家。大夫以为輤而行，于家而说輤载以輲车，自门至于阼下而说车，自阼阶，升所殡。士輤苇席以为屋蒲席以为裳。
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嵇、阮、山、劉在竹林酣飲王戎後往。步兵曰：“俗物已復敗人意！”王笑曰：“卿輩意，復可敗邪？
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王文度為桓公史時，桓為兒求王，王許咨藍田。既，藍田愛念文度，長大猶抱著膝上。度因言桓求己女膝藍田大怒，排文度膝曰：“惡見，文已復癡，畏桓溫面兵，那可嫁女與之”文度還報雲：“官家中先得婚處。桓公曰：“吾知矣此尊府君不肯耳。後桓女遂嫁文度兒
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子云：“子弛其亲之过而敬其美。”论语》曰：“年无改于父之，可谓孝矣。高宗云：“三其惟不言，言讙。”子云：从命不忿，微不倦，劳而不，可谓孝矣。《诗》云：“子不匮。”子：“睦于父母党，可谓孝矣故君子因睦以族。”《诗》：“此令兄弟绰绰有裕；不兄弟，交相为。
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