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妇祔祖姑，祖有三人，祔于亲者其妻为大而卒，而其夫不为夫，而祔其妻则不牲；妻卒后夫为大，而祔于妻，则以夫牲。为后者，为母无服。服也者，者不祭故。妇人不主而杖者姑在为夫，母为长削杖。女子在室为母，其主者不杖，子一人杖
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斩衰之哭，若往而不反；衰之哭，若往而反；大功之哭三曲而偯；小功缌麻，哀容可。此哀之发于声音者也
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張蒼梧是憑之祖，嘗語父曰：“我不汝。”憑父未所以。蒼梧曰“汝有佳兒。憑時年數歲，手曰：“阿翁詎宜以子戲父”
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凡养老：有虞氏以燕礼，夏氏以飨礼，殷人以食礼，周人修兼用之。五十养于乡，六十养于，七十养于学，达于诸侯。八十君命，一坐再至，瞽亦如之。九使人受。五十异粻，六十宿肉，十贰膳，八十常珍；九十，饮食离寝、膳饮从于游可也。六十岁，七十时制，八十月制；九十日，唯绞、衾、冒，死而后制。五始衰，六十非肉不饱，七十非帛暖，八十非人不暖；九十，虽得不暖矣。五十杖于家，六十杖于，七十杖于国，八十杖于朝；九者，天子欲有问焉，则就其室，珍从。七十不俟朝，八十月告存九十日有秩五十不从力政，六十与服戎，七十不与宾客之事，八齐丧之事弗及也。五十而爵，六不亲学，七十致政。唯衰麻为丧
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郝隆為桓公南蠻軍，三月三日會，作。不能者，罰酒三升隆初以不能受罰，既，攬筆便作壹句雲：娵隅躍清池。”桓問“娵隅是何物？”答：“蠻名魚為娵隅。桓公曰：“作詩何以蠻語？”隆曰：“千投公，始得蠻府參軍那得不作蠻語也？
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故《》曰：“孙侯氏，正具举；夫君子，以庶士，大莫处，于君所，燕以射，燕则誉。言君臣相尽志于射以习礼乐则安则誉。是以天制之，而侯务焉。天子之所养诸侯，兵不用，侯自为正具也
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