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謝遏年少時，好箸羅香囊，垂覆手。太傅之，而不欲傷其意，乃與賭，得即燒之
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诸侯天子曰臣、侯某；与民言，称曰寡人其在凶服曰适子孤临祭祀，事曰孝子侯某，外曰曾孙某某。死曰，复曰某复矣。既见天子曰见。言谥类
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文王之为世子，于王季，日三。鸡初而衣服，至于寝门外问内竖之御者曰：“日安否何如？”内竖：“安。”文王乃喜及日中，又至，亦如。及莫，又至，亦如。其有不安节，则内以告文王，文王色忧行不能正履。王季腹，然后亦复初。食上必在，视寒暖之节，下，问所膳；命膳宰：“末有原！”应曰“诺。”然后退。武帅而行之，不敢有加。文王有疾，武王不冠带而养。文王一饭亦一饭；文王再饭，再饭。旬有二日乃间文王谓武王曰：“女梦矣？”武王对曰：梦帝与我九龄。”文曰：“女以为何也？武王曰：“西方有九焉，君王其终抚诸？文王曰：“非也。古谓年龄，齿亦龄也。百尔九十，吾与尔三。”文王九十七乃终武王九十三而终。成幼，不能莅阼，周公，践阼而治。抗世子于伯禽，欲令成王之父子、君臣、长幼之也；成王有过，则挞禽，所以示成王世子道也。文王之为世子。
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妇祔于祖姑祖姑有三人，则于亲者。其妻为夫而卒，而后其不为大夫，而祔其妻则不易牲；卒而后夫为大夫而祔于其妻，则大夫牲。为父后，为出母无服。服也者，丧者不故也。妇人不为而杖者：姑在为杖，母为长子削。女子子在室为母，其主丧者不，则子一人杖
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诸侯相襚，以后与冕服。先路与褒衣不以襚。遣车视牢具疏布輤，四面有章，于四隅。载粻，有子：“非礼也。丧奠，醢而已。”祭称孝子孝孙，丧称哀子、哀。端衰，丧车，皆无。大白冠，缁布之冠皆不蕤。委武玄缟而蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而于公，冠而祭于己。弁而亲迎，然则士弁祭于己可也
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桓宣武平，以李勢妹為，甚有寵，常齋後。主始不，既聞，與數婢拔白刃襲之正值李梳頭，委藉地，膚色曜，不為動容徐曰：“國破亡，無心至此今日若能見殺乃是本懷。”慚而退
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