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鐘會荀濟北從,二人情不協。荀寶劍,可百萬,常母鐘夫人。會善書學荀手跡作書與母劍,仍竊不還。荀知是鐘而由得也,所以報之後鐘兄弟千萬起壹,始成,精麗,未移住。荀善畫,乃往畫鐘門,作太傅象,衣冠貌如平生二鐘入門便大感慟宅遂空廢
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子路:“伤哉也!生无为养,死以为礼也”孔子曰“啜菽饮尽其欢,之谓孝;首足形,葬而无椁称其财,之谓礼。
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王子猷嘗行過吳中,壹士大夫家,極有好竹。已知子猷當往,乃灑埽施,在聽事坐相待。王肩輿造竹下,諷嘯良久。主已望,猶冀還當通,遂直欲門。主人大不堪,便令左閉門不聽出。王更以此賞人,乃留坐,盡歡而去
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父母之丧,居倚庐、不涂,苫枕块,非丧事不言。君为庐宫,大夫士襢之。既葬柱楣,涂庐于显者。君、大夫、士皆宫之。非适子者,自未葬以于隐者为庐既葬,与人立:君言王事,不言事;大夫士言公事,不言家事。既葬,王政入于国,既卒哭而服事;大夫、士既葬,公政入于家既卒哭、弁绖带,金革之事无辟。既练,居垩室,不与人居。君国政,大夫、士谋家事。既祥,垩。祥而外无哭者;禫而内无哭,乐作矣故也。禫而从御,吉祭复寝
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有北來道人好才理,與公相遇於瓦官寺,講小品。時竺法深、孫興公悉共聽。道人語,屢設疑難,林公辯清析,辭氣俱爽。此道人每摧屈。孫問深公:“上人當逆風家,向來何以都不言?深公笑而不答。林公曰:“旃檀非不馥,焉能逆風?”公得此義,夷然不屑
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