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代辛巳
王長豫幼便和令，丞相恣甚篤。每共圍棋，丞相欲行，長豫按指不聽。丞相笑：“詎得爾？相與似有瓜葛”
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方千里，为方百里百。封方百者三十国，余，方百里七十。又封七十里者六--为方百里者二十九，十里者四十其余，方百者四十，方里者六十；封方五十里二十--为方百里者三十其余，方百者十，方十者六十。名大泽不以封其余以为附间田。诸侯有功者，取间田以禄之其有削地者归之间田
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子贡问于孔曰：「敢问君子玉而贱玟者何也为玉之寡而玟之与？」孔子曰：非为玟之多故贱也、玉之寡故贵也。夫昔者君子德于玉焉：温润泽，仁也；缜密栗，知也；廉而刿，义也；垂之队，礼也；叩之声清越以长，其诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕忠也；孚尹旁达信也；气如白虹天也；精神见于川，地也；圭璋达，德也。天下不贵者，道也。诗》云：『言念子，温其如玉。故君子贵之也。
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曾子问曰：“亲迎，在涂，而婿之父母死，如何？”孔子曰：“女改服深衣，缟总以趋丧。女在，而女之父母死，则女反”“如婿亲迎，女未至，有齐衰大功之丧，则如之？”孔子曰：“男不入，服于外次；女入，改服于次；然后即位而哭。”曾问曰：“除丧则不复昏礼？”孔子曰：“祭，过时祭，礼也；又何反于初？孔子曰：“嫁女之家，三不息烛，思相离也。取妇家，三日不举乐，思嗣亲。三月而庙见，称来妇也择日而祭于祢，成妇之义。”曾子问曰：“女未庙而死，则如之何？”孔子：“不迁于祖，不祔于皇，婿不杖、不菲、不次，葬于女氏之党，示未成妇。
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凡讣于其君，曰：“之臣某死”；父母、妻、子，曰：“君之臣某之某”。君讣于他国之君，曰“寡君不禄，敢告于执事”；夫人，曰：“寡小君禄。”；大子之丧，曰：寡君之适子某死。”大夫于同国：适者，曰：“某禄”；讣于士，亦曰：“不禄”；讣于他国之君，：“君之外臣寡大夫某死，讣于适者，曰：“吾子外私寡大夫某不禄，使某。”讣于士，亦曰：“吾之外私寡大夫某不禄，使实。”士讣于同国大夫，：“某死”，讣于士，亦：“某死”；讣于他国之，曰：“君之外臣某死”讣于大夫，曰：“吾子之私某死”，讣于士，亦曰“吾子之外私某死”。大次于公馆以终丧，士练而。士次于公馆，大夫居庐士居垩室。大夫为其父母弟之未为大夫者之丧，服士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧，服如士服。夫之适子，服大夫之服。夫之庶子为大夫，则为其母服大夫服；其位，与未大夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也，使其主之。无子，则为之置后
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笏：天子以球玉；诸以象；大夫以鱼须文竹；竹本，象可也。见于天子射，无说笏，入大庙说笏非古也。小功不说笏，当免则说之。既搢必盥，虽执于朝，弗有盥矣。凡有画于君前，用笏造，受命君前，则书于笏，笏毕用，因饰焉。笏度二尺有六，其中博三寸，其杀六分去一
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