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　　是故古者天子之制，诸侯岁贡士于天子，天子试之于射宫。容体比于礼，其节比于乐，而中者，得与于祭。其容体不比于礼其节不比于乐，而中少者，不得于祭。数与于祭而君有庆；数不于祭而君有让。数有庆而益地；有让而削地。故曰：射者，射为侯也。是以诸侯君臣尽志于射，习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡，未之有也

　　是月也，日短至阴阳争，诸生荡。君齐戒，处必掩身。身宁，去声色，禁耆欲安形性，事欲静，以阴阳之所定。芸始生荔挺出，蚯螾结，麋解，水泉动。日短至则伐木，取竹箭

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更新时间：2025-07-04

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　　王右軍語劉尹：“故當共推石。”劉尹曰：“若安石東山誌，當與天下共推之。

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　　是月也，乃命水虞渔师，收泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆，以为天子取怨于下。其有若此，行罪无赦。孟冬行春令，则冻不密，地气上泄，民多流亡。行令，则国多暴风，方冬不寒，蛰复出。行秋令，则雪霜不时，小时起，土地侵削

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　　褚太傅下，孫長樂船中視之。次，及劉真死，孫流涕因諷詠曰：人之雲亡，國殄瘁。”大怒曰：“長平生，何相比數，而今日作此面人！”孫回向褚曰：“當念我！”鹹笑其才而鄙

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　　郗太傅在京口，遣門與王丞相書，求女婿。丞語郗信：“君往東廂，任選之。”門生歸，白郗曰“王家諸郎，亦皆可嘉，來覓婿，鹹自矜持。唯有郎，在床上坦腹臥，如不。”郗公雲：“正此好！訪之，乃是逸少，因嫁女焉

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　　为熬：捶之，去其皽，编布牛肉焉，屑桂与姜以洒诸上盐之，干而食之。施羊亦如之施麋、施鹿、施麇皆如牛羊。濡肉则释而煎之以醢，欲干肉捶而食之

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　　劉尹每稱王長史雲：“至通，而自然有節。

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