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司馬雁翠
羊長和博學工書，騎射，善圍棋。諸羊後知書，而射、奕余蓺莫。
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或问曰：“死三日而后敛，何也？”曰：孝子亲死，悲志懑，故匍匐而哭之，若将复然，安可得夺而敛之也。故曰日而后敛者，以俟其生也；三而不生，亦不生矣。孝子之心益衰矣；家室之计，衣服之具亦可以成矣；亲戚之远者，亦以至矣。是故圣人为之断决以日为之礼制也
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庾太在武昌，夜氣佳景，使吏殷、王胡之徒登南樓詠。音調遒，聞函中有屐聲厲，定是公。俄而左右十許步來，諸欲起避之公徐雲：諸君少住老子於此興復不淺”因便據床，與諸詠謔，竟甚得任樂後王逸少，與丞相及此事。相曰：“規爾時風，不得不頹。”右答曰：“丘壑獨存”
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康僧淵在豫章，郭數十裏，立精舍。連嶺，帶長川，芳林於軒庭，清流激於堂。乃閑居研講，希心味，庾公諸人多往看。觀其運用吐納，風轉佳。加已處之怡然亦有以自得，聲名乃。後不堪，遂出
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是故男教不修，阳事不得，见于天，日为之食；妇顺不修，事不得，适见于天，月为之食。故日食则天子素服而修六官之职荡天下之阳事；月食则后素服而六宫之职，荡天下之阴事。故天与后，犹日之与月、阴之与阳，须而后成者也。天子修男教，父也；后修女顺，母道也。故曰：子之与后，犹父之与母也。故为王服斩衰，服父之义也；为后服衰，服母之义也
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王子敬與羊綏善。綏淳簡貴，為中書郎，少亡王深相痛悼，語東亭雲：是國家可惜人！
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