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孔子门人立,而尚右,三子亦皆右。孔子:“二三之嗜学也我则有姊丧故也。二三子皆左
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孫長樂作王長史誄:“余與夫子,交非勢,心猶澄水,同此玄味”王孝伯見曰:“才士遜,亡祖何至與此人周!
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子言之:“仁者天下之表也;义者,下之制也;报者,天之利也。”子曰:“德报德,则民有所劝以怨报怨,则民有所。《诗》曰:‘无言雠,无德不报。’《甲》曰:‘民非后无胥以宁;后非民无以四方。’”子曰:“德报怨,则宽身之仁;以怨报德,则刑戮民也。”子曰:“无而好仁者,无畏而恶仁者,天下一人而已。是故君子议道自己而置法以民。”子曰“仁有三,与仁同功异情。与仁同功,其未可知也;与仁同过然后其仁可知也。仁安仁,知者利仁,畏者强仁。仁者右也,者左也。仁者人也,者义也。厚于仁者薄义,亲而不尊;厚于者薄于仁,尊而不亲道有至,义有考。至以王,义道以霸,考以为无失。
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郗超與謝玄善。符堅將問晉,既已狼噬梁、,又虎視淮陰矣於時朝議遣玄北,人間頗有異同論。唯超曰:“必濟事。吾昔嘗共在桓宣武府,使才皆盡,雖履之間,亦得其任以此推之,容必立勛。”元功既,時人鹹嘆超之覺,又重其不以憎匿善
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子曰:“政之不行,教之不成也,爵禄不劝也,刑罚不足耻也。上不可以亵刑而轻爵。康诰》曰:‘敬明乃罚’《甫刑》曰:‘播刑不迪。’
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王孝在京行散至其弟王戶前,問“古詩中句為最?睹思未答孝伯詠“所遇無故,焉得不老?’此為佳。
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