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闻始见君子者辞曰：“某固愿闻于将命者。”不得主。敌者曰：“某愿见。”罕见曰：闻名”。亟见曰：朝夕”。瞽曰：“名”。适有丧者曰“比”。童子曰：听事”。适公卿之，则曰：“听役于徒”。君将适他，如致金玉货贝于君则曰：“致马资于司”；敌者曰：“从者”。臣致禭于，则曰：“致废衣贾人”；敌者曰：襚”。亲者兄弟不以襚进。臣为君丧纳货贝于君，则曰“纳甸于有司”。马入庙门；赙马与币，大白兵车，不庙门。赙者既致命坐委之，摈者举之
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南郡龐士元司馬德操在潁川故二千裏候之。，遇德操采桑，元從車中謂曰：吾聞丈夫處世，帶金佩紫，焉有洪流之量，而執婦之事。”德操：“子且下車，適知邪徑之速，慮失道之迷。昔成耦耕，不慕諸之榮；原憲桑樞不易有官之宅。有坐則華屋，行肥馬，侍女數十然後為奇。此乃、父所以慷慨，、齊所以長嘆。有竊秦之爵，千之富，不足貴也”士元曰：“仆出邊垂，寡見大。若不壹叩洪鐘伐雷鼓，則不識音響也。
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《秦誓》曰：“若一介臣，断断兮无他技其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之人之彦圣，其心好之，啻若自其口出。实能容，以能保我子孙黎民，亦有利哉！人之有技，疾以恶之；人之彦圣，违之俾不通：实不能容以不能保我子孙黎民，曰殆哉！”唯仁人放流，迸诸四夷，不与同中。此谓唯仁人为能爱人能恶人。见贤而不能举举而不能先，命也；见善而不能退，退而不能，过也。好人之所恶，人之所好，是谓拂人之，菑必逮夫身。是故君有大道，必忠信以得之骄泰以失之
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是月也乃命水虞渔，收水泉池之赋。毋或侵削众庶兆，以为天子怨于下。其若此者，行无赦。孟冬春令，则冻不密，地气泄，民多流。行夏令，国多暴风，冬不寒，蛰复出。行秋，则雪霜不，小兵时起土地侵削
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謝太傅謂王孝伯：“尹亦奇自知，然不言勝長。
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桓南郡與道曜講老子，王侍為主簿在坐。桓曰：“王主簿，顧名思義。”王未答，且大笑。曰：“王思道能作大家兒笑。
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