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韓壽美姿容賈充辟以為掾。每聚會，賈女於璅中看，見壽，之。恒懷存想，於吟詠。後婢往家，具述如此，言女光麗。壽聞心動，遂請婢潛音問。及期往宿壽蹻捷絕人，踰而入，家中莫知自是充覺女盛自拭，說暢有異於。後會諸吏，聞有奇香之氣，是國所貢，壹箸人則歷月不歇。充武帝唯賜己及陳，余家無此香，壽與女通，而垣重密，門合急峻何由得爾？乃托有盜，令人修墻使反曰：“其余異，唯東北角如人跡。而墻高，人所踰。”充乃女左右婢考問，以狀對。充秘之以女妻壽
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孟献子曰：“正月至，可以有事于上帝；月日至，可有事于祖。七月而禘，献子为之也夫人之不命于天子，自昭公始也。外宗为君夫，犹内宗也
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戴公見林法師墓，：“德音未遠，而拱木積。冀神理綿綿常，不氣運俱盡耳！
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礼之于正国也：犹衡之于重也，绳墨之于曲直也，规矩于方圜也。故衡诚县，不可欺轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲；规矩诚设，不可欺以方圆；子审礼，不可诬以奸诈。是故隆礼由礼，谓之有方之士；不礼、不由礼，谓之无方之民。让之道也。故以奉宗庙则敬，入朝廷则贵贱有位，以处室家父子亲、兄弟和，以处乡里则幼有序。孔子曰：“安上治民莫善于礼。”此之谓也
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王子敬自會稽經，聞顧辟疆有名園。不識主人，徑往其家值顧方集賓友酣燕。王遊歷既畢，指麾好，傍若無人。顧勃然堪曰：“傲主人，非也；以貴驕人，非道。失此二者，不足齒，傖耳！”便驅其左出門。王獨在輿上回，顧望左右移時不至然後令送箸門外，怡不屑
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是月也日长至，阴争，死生分君子齐戒，必掩身，毋。止声色，或进。薄滋，毋致和。嗜欲，定心，百官静事刑，以定晏之所成。鹿解，蝉始鸣半夏生，木荣。是月也毋用火南方可以居高明可以远眺望可以升山陵可以处台榭
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