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佛經以袪練神明,聖人可致。文雲:“不便可登峰造不?然陶練功,尚不可。
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故男子,桑弧蓬矢,以射天地方。天地四者,男子之有事也。故先有志于其有事,然后用谷也。饭之谓也
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事亲有隐无犯,左右就无方,服勤至,致丧三年。君有犯而无隐左右就养有方服勤至死,方三年。事师无无隐,左右就无方,服勤至,心丧三年
書上章
国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣,士名家相长妾。君大夫之,不敢自称曰“余小子;大夫士之子,不敢自曰“嗣子某”,不敢与子同名。君使士射,不,则辞以疾;言曰:“有负薪之忧。”侍于君,不顾望而对,非礼也
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天子存二代之,犹尊贤也,尊贤过二代。诸侯不臣公。故古者寓公不世。君之南乡,答之义也。臣之北面答君也。大夫之臣稽首,非尊家臣,辟君也。大夫有献亲,君有赐不面拜为君之答己也。乡禓,孔子朝服立于,存室神也。孔子:“射之以乐也,以听,何以射?”子曰:“士,使之,不能,则辞以疾县弧之义也。”孔曰:“三日齐,一用之,犹恐不敬;日伐鼓,何居?”子曰:“绎之于库内,祊之于东方,市之于西方,失之。
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劉丹陽、王長在瓦官寺集,桓護亦在坐,共商略西及江左人物。或問“杜弘治何如衛虎”桓答曰:“弘治清,衛虎奕奕神令”王、劉善其言
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