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貴族農民

　　凡讣于其君，曰“君之臣某死”；父、妻、长子，曰：“之臣某之某死”。君于他国之君，曰：“君不禄，敢告于执事”；夫人，曰：“寡君不禄。”；大子之，曰：“寡君之适子死。”大夫讣于同国适者，曰：“某不禄；讣于士，亦曰：“不禄”；讣于他国之，曰：“君之外臣寡夫某死”，讣于适者曰：“吾子之外私寡夫某不禄，使某实。讣于士，亦曰：“吾之外私寡大夫某不禄使某实。”士讣于同大夫，曰：“某死”讣于士，亦曰：“某”；讣于他国之君，：“君之外臣某死”讣于大夫，曰：“吾之外私某死”，讣于，亦曰：“吾子之外某死”。大夫次于公以终丧，士练而归。次于公馆，大夫居庐士居垩室。大夫为其母兄弟之未为大夫者丧，服如士服。士为父母兄弟之为大夫者丧，服如士服。大夫适子，服大夫之服。夫之庶子为大夫，则其父母服大夫服；其，与未为大夫者齿。之子为大夫，则其父弗能主也，使其子主。无子，则为之置后

王牌特工

　　陳太丘與友行，期日中。過不至，太丘舍去去後乃至。元方年七歲，門外戲客問元方：“尊在不？”答曰：待君久不至，已。”友人便怒曰“非人哉！與人行，相委而去。元方曰：“君與君期日中。日中至，則是無信；子罵父，則是無。”友人慚，下引之。元方入門顧

劍聖

　　子路问强，子曰：“南方强与？北方之强与？抑而强与宽柔以教，不报无道，南方之也，君子居之。衽金革，死而厌，北方之强也，而强者居之故君子和而不流，强哉矫！中而不倚，强哉矫！国有道，不塞焉，强哉矫！国无道，至死变，强哉矫！

　　步兵校尉缺，廚中有酒數百斛，阮籍乃求為步校尉

一等家丁

　　子曰：民以君为心君以民为体心庄则体舒心肃则容敬心好之，身安之；君好，民必欲之心以体全，以体伤；君民存，亦以亡。《诗》：‘昔吾有正，其言明清，国家以，都邑以成庶民以生；能秉国成，自为正，卒百姓。《君》曰：‘夏暑雨，小民曰怨；资冬寒，小民亦曰怨。’

特種教師

　　左右告具，请拾投有入者，则射坐而释一焉。宾党于，主党于左