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晋献文子成室，晋夫发焉。张老曰：“美轮焉！美哉奂焉！歌于，哭于斯，聚国族于斯”文子曰：“武也得歌斯，哭于斯，聚国族于，是全要领以从先大夫九京也。”北面再拜稽。君子谓之善颂善祷
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有子问于曾子曰“问丧于夫子乎？”：“闻之矣：丧欲速，死欲速朽。”有子：“是非君子之言也”曾子曰：“参也闻夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。曾子曰：“参也与子闻之。”有子曰：“，然则夫子有为言之。”曾子以斯言告于游。子游曰：“甚哉有子之言似夫子也。者夫子居于宋，见桓马自为石椁，三年而成。夫子曰：‘若是靡也，死不如速朽之也。’死之欲速朽，桓司马言之也。南宫叔反，必载宝而朝。子曰：‘若是其货也丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫，为敬叔之也。”曾子以子游言告于有子，有子曰“然，吾固曰：非夫之言也。”曾子曰：子何以知之？”有子：“夫子制于中都，寸之棺，五寸之椁，斯知不欲速朽也。昔夫子失鲁司寇，将之，盖先之以子夏，又之以冉有，以斯知不速贫也。
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诸侯行而死于馆，则其复于其国。如于道，则升其乘车左毂，以其绥复。其輤有裧，布裳帷素锦以为屋而行。至于门，不毁墙遂入适所殡，唯輤说于庙门外。大夫、士死于道则升其乘车之左毂，以其绥复如于馆死，则其复如于家。大以布为輤而行，至于家而说輤载以輲车，入自门至于阼阶下说车，举自阼阶，升适所殡。輤，苇席以为屋，蒲席以为裳。
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燕侍食于君子，则先饭而后；毋放饭，毋流歠；小饭而亟之数毋为口容。客自彻，辞焉则。客爵居左，其饮居右；介爵、爵、僎爵皆居右。羞濡鱼者进尾冬右腴，夏右鳍；祭膴。凡齐，之以右，居之于左。赞币自左，辞自右。酌尸之仆，如君之仆。在车则左执辔右受爵，祭左右轨乃饮。凡羞有俎者，则于俎内祭君子不食圂腴。小子走而不趋，爵则坐祭立饮。凡洗必盥。牛羊肺，离而不提心。凡羞有湇者，以齐。为君子择葱薤，则绝其本。羞首者，进喙祭耳。尊者以酌之左为上尊。尊壶者面其鼻。饮者、禨者、醮者，有折俎不坐。步爵，不尝羞。牛与羊鱼之腥，而切之为脍；麋鹿为菹，野豕为，皆聂而不切；麇为辟鸡，兔为脾，皆聂而切之。切葱若薤，实酰以柔之。其有折俎者，取祭肺反之，不坐；燔亦如之。尸则坐
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子路去鲁，谓颜渊曰“何以赠我？”曰：“吾之也：去国，则哭于墓而行；反其国，不哭，展墓入。”谓子路曰：“何以我？”子路曰：“吾闻之：过墓则式，过祀则下。
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