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偉華
曾子问曰：“出疆以三年之戒，椑从。君薨，其入之何？”孔子曰：共殡服，则子麻，绖，疏衰，菲，杖入自阙，升自西阶如小敛，则子免而柩，入自门，升自阶。君大夫士一节。”曾子问曰：“之丧既引，闻父母丧，如之何？”孔曰：“遂。既封而，不俟子。”曾子曰：“父母之丧既，及涂，闻君薨，之何？”孔子曰：遂。既封，改服而。
晁巳
奔母之丧，西面哭尽，括发袒，降堂东即位，乡哭，成踊，袭免绖于序，拜宾、送宾，皆如奔父礼，于又哭不括发。妇人丧，升自东阶，殡东，西坐，哭尽哀；东髽，即位与主人拾踊。奔丧者不及，先之墓，北面坐，哭尽。主人之待之也，即位于左，妇人墓右，成踊尽哀发，东即主人位，绖绞带哭成踊，拜宾，反位，成，相者告事毕。遂冠归，门左，北面哭尽哀，括发成踊，东即位，拜宾成踊宾出，主人拜送；有宾后者则拜之成踊；送宾如初众主人兄弟皆出门，出门止，相者告就次。于又哭括发成踊；于三哭，犹括成踊。三日成服，于五哭相者告事毕。为母所以异父者，壹括发，其余免以事，他如奔父之礼
鮮於乙卯
桓宣武少家貧，戲輸，債主敦求甚切，思振之方，莫知所出。陳袁耽，俊邁多能。宣武求救於耽，耽時居艱，致疑，試以告焉。應聲許，略無慊吝。遂變服布帽隨溫去，與債主戲耽素有蓺名，債主就局：“汝故當不辦作袁彥邪？”遂共戲。十萬壹，直上百萬數。投馬絕，傍若無人，探布帽擲人曰：“汝竟識袁彥道？
袁建元
王大將軍執司馬王，夜遣世將載王於而殺之，當時不盡知。雖湣王家，亦未之悉，而無忌兄弟皆稚王胡之與無忌，長甚昵，胡之嘗共遊，無入告母，請為饌。母涕曰：“王敦昔肆酷父，假手世將。吾所積年不告汝者，王氏強，汝兄弟尚幼，不使此聲著，蓋以避禍！”無忌驚號，抽刃出，胡之去已遠
但戊午
天地严凝之气，始于西，而盛于西北，此天地之尊气也，此天地之义气也。天温厚之气，始于东北，而盛东南，此天地之盛德气也，天地之仁气也。主人者尊宾故坐宾于西北，而坐介于西以辅宾，宾者接人以义者也故坐于西北。主人者，接人德厚者也，故坐于东南。而僎于东北，以辅主人也。仁接，宾主有事，俎豆有数曰，圣立而将之以敬曰礼，礼体长幼曰德。德也者，得于也。故曰：古之学术道者，以得身也。是故圣人务焉
藤庚申
妇祔于祖姑祖姑有三人，则于亲者。其妻为夫而卒，而后其不为大夫，而祔其妻则不易牲；卒而后夫为大夫而祔于其妻，则大夫牲。为父后，为出母无服。服也者，丧者不故也。妇人不为而杖者：姑在为杖，母为长子削。女子子在室为母，其主丧者不，则子一人杖
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