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大史典礼，执简，奉讳恶。天子齐戒谏。司会以岁之成，于天子，冢宰齐戒受。大乐正、大司寇、，三官以其成，从质天子。大司徒、大司、大司空齐戒受质；官各以其成，质于三。大司徒、大司马、司空以百官之成，质天子。百官齐戒受质然后，休老劳农，成事，制国用
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簡文雲：“謝南清令不如其弟，義不及孔巖，居然勝。
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君于大夫世妇大敛焉；之赐则小敛焉于外命妇，既盖而君至。于，既殡而往；之赐，大敛焉夫人于世妇，敛焉；为之赐小敛焉。于诸，为之赐，大焉。于大夫外妇，既殡而往大夫、士既殡君往焉，使人之，主人具殷之礼，俟于门。见马首，先门右，巫止于外，祝代之先君释菜于门内祝先升自阼阶负墉南面。君位于阼。小臣人执戈立于前二人立于后。者进，主人拜颡。君称言，祝而踊，主人。大夫则奠可。士则出俟于外，命之反奠乃反奠。卒奠主人先俟于门，君退，主人于门外，拜稽。君于大夫疾三问之，在殡三往焉；士疾壹问之，在殡壹往焉。君吊复殡服。夫人于大夫、士，人出迎于门外见马首，先入右。夫人入，堂即位。主妇自西阶，拜稽于下。夫人视子而踊。奠如至之礼。夫人，主妇送于门，拜稽颡；主送于大门之外拜。大夫君不于门外。入即于堂下。主人面，众主人南；妇人即位于中。若有君命命夫命妇之命四邻宾客，其后主人而拜。吊，见尸柩而踊。大夫、士君不戒而往，具殷奠；君退奠
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張憑舉孝廉出，負其才氣，謂必時彥。欲詣劉尹，裏及同舉者共笑之張遂詣劉。劉洗濯事，處之下坐，唯寒暑，神意不接。欲自發無端。頃之長史諸賢來清言。主有不通處，張乃於末坐判之，言約遠，足暢彼我之懷壹坐皆驚。真長延上坐，清言彌日，留宿至曉。張退，曰：“卿且去，正取卿共詣撫軍。”還船，同侶問何處？張笑而不答。須，真長遣傳教覓張廉船，同侶惋愕。同載詣撫軍。至門劉前進謂撫軍曰：下官今日為公得壹常博士妙選！”既，撫軍與之話言，嗟稱善曰：“張憑窣為理窟。”即用太常博士
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