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宰父貝貝
子曰：“唯君子能好其，小人毒其正。故君子之朋有乡，其恶有方；是故迩者惑，而远者不疑也。《诗》：‘君子好仇。’”子曰：轻绝贫贱，而重绝富贵，则贤不坚，而恶恶不着也。人曰不利，吾不信也。《诗》：‘朋有攸摄，摄以威仪。”子曰：“私惠不归德，君不自留焉。《诗》云：‘人好我，示我周行。’
東郭雲超
若非饮食之客，则布席席间函丈。主人跪正席，客抚席而辞。客彻重席，主人辞。客践席，乃坐。主人不，客不先举。将即席，容毋。两手抠衣去齐尺。衣毋拨足毋蹶
東方紅波
羅友作荊州從事，桓宣為王車騎集別。友進坐良久辭出，宣武曰：“卿向欲咨，何以便去？”答曰：“友白羊肉美，壹生未曾得吃，冒求前耳。無事可咨。今已，不復須駐。”了無慚色
宰父笑卉
有往來者：庾公有東下。或謂王公：可潛稍嚴，以不虞。”王公：“我與元規俱王臣，本懷衣之好。若其來，吾角巾徑烏衣，何所稍。
荀宇芳
謝公始有山之誌，後嚴屢臻，勢不獲，始就桓公司。於時人有餉公藥草，中有遠誌”。公取問謝：“此藥名‘小草’，壹物而有二稱”謝未即答。郝隆在坐，應答曰：“此甚解：處則為遠，出則為小草”謝甚有愧色桓公目謝而笑：“郝參軍此乃不惡，亦極會。
方憶梅
天子社稷皆大牢，诸社稷皆少牢。大夫、士宗之祭，有田则祭，无田则。庶人春荐韭，夏荐麦，荐黍，冬荐稻。韭以卵，以鱼，黍以豚，稻以雁。天地之牛，角茧栗；宗庙牛，角握；宾客之牛，角。诸侯无故不杀牛，大夫故不杀羊，士无故不杀犬，庶人无故不食珍。庶羞逾牲，燕衣不逾祭服，寝逾庙
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