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公叔丙
司馬太傅為王目曰：“孝伯亭直上，阿大羅清疏。
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徐孺子年九歲，嘗月戲。人語之曰：“若令月無物，當極明邪？”徐曰“不然，譬如人眼中有瞳，無此必不明。
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王右軍與謝公詣阮公至門語謝：“故當共推主。”謝曰：“推人正自難”
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昔者，有氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而齿，殷人贵富尚齿，周人贵而尚齿。虞夏周，天下之盛也，未有遗年。年之贵乎天，久矣；次乎亲也。是故朝同爵则尚齿。十杖于朝，君则席。八十不朝，君问则就，而弟达乎朝矣。行，肩而并，不错则随见老者，则车辟；斑白者不其任行乎道路而弟达乎道路。居乡以齿，老穷不遗，强犯弱，众不暴，而弟达乎州矣。古之道，十不为甸徒，禽隆诸长者，弟达乎搜狩矣军旅什伍，同则尚齿，而弟乎军旅矣。孝发诸朝廷，行道路，至乎州，放乎搜狩，乎军旅，众以死之，而弗敢也
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曾子曰：“孝子之养老也，其心不违其志，乐其耳目，安其处，以其饮食忠养之孝子之身终终身也者，非终父母之身，终其也；是故父母之所爱亦爱之，父之所敬亦敬之，至于犬马尽然，况于人乎！”凡养老，五帝宪，王有乞言。五帝宪，养气体而不言，有善则记之为惇史。三王亦，既养老而后乞言，亦微其礼，有惇史
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周處年少時，兇強俠，為鄉裏所患。又義興水有蛟，山中有邅跡虎，並暴犯百姓，義興人謂為三，而處尤劇。或說處殺虎蛟，實冀三橫唯余其壹。即刺殺虎，又入水擊蛟，或浮或沒，行數十裏，處之俱。經三日三夜，鄉裏謂已死，更相慶，竟殺蛟出。聞裏人相慶，始知為情所患，有自改意。乃自尋二陸，平原不在，正見河，具以情告，並雲：“自修改，而年已蹉跎，終所成。”清河曰：“古人朝聞夕死，況君前途尚可且人患誌之不立，亦何憂名不彰邪？”處遂改勵，為忠臣孝子
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