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梅辛酉
謝太傅與王文度共詣郗，日旰未得前，王便欲去。曰：“不能為性命忍俄頃？
冉初之
陳元方遭父喪，哭哀慟，軀體骨立。其母之，竊以錦被蒙上。郭宗吊而見之，謂曰：“海內之俊才，四方是則如何當喪，錦被蒙上？子曰：‘衣夫錦也，食稻也，於汝安乎？’吾取也！”奮衣而去。自賓客絕百所日
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三乘佛家滯義，支道分判，使三乘炳然。諸人下坐聽，皆雲可通。支下，自共說，正當得兩，入便亂。今義弟子雖傳，猶盡得
慶夢萱
子言之曰：“世虽有作者，虞帝可及也已矣。君天，生无私，死不厚子；子民如父母，憯怛之爱，有忠利教；亲而尊，安而，威而爱，富而有，惠而能散；其君尊仁畏义，耻费轻，忠而不犯，义而，文而静，宽而有。《甫刑》曰：‘威惟威，德明惟明’非虞帝其孰能如乎？”子言之：“君先资其言，拜自其身，以成其信。故君有责于其臣，有死于其言。故其禄不诬，其受罪益。”子曰：“事君言入则望大利，小入则望小利；故君不以小言受大禄，以大言受小禄。《》曰：‘不家食，。’”子曰：“事不下达，不尚辞，其人弗自。小雅曰‘靖共尔位，正直与；神之听之，式以女。’”子曰：事君远而谏，则谄；近而不谏，则尸也。”子曰：“迩守和，宰正百官，臣虑四方。”子曰“事君欲谏不欲陈《诗》云：‘心乎矣，瑕不谓矣；中藏之，何日忘之。”子曰：“事君难而易退，则位有序易进而难退则乱也故君子三揖而进，辞而退，以远乱也”子曰：“事君三而不出竟，则利禄；人虽曰不要，吾信也。”子曰：“君慎始而敬终。”曰：“事君可贵可，可富可贫，可生杀，而不可使为乱”子曰：“事君，旅不辟难，朝廷不贱；处其位而不履事则乱也。故君使臣得志，则慎虑而之；否，则孰虑而之。终事而退，臣厚也。《易》曰：不事王侯，高尚其。’”子曰：“唯子受命于天，士受于君。故君命顺则有顺命；君命逆则有逆命。《诗》曰‘鹊之姜姜，鹑之贲；人之无良，我为君。’
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謝太傅為桓公司，桓詣謝，值謝梳頭遽取衣幘，桓公雲：何煩此。”因下共語暝。既去，謂左右曰“頗曾見如此人不？
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任育年少時，有令名。帝崩，選二十挽郎壹時之秀，育長亦其中。王豐選女婿從挽郎搜勝者，且取四人，猶在其中童少時神可愛，時謂育長影好。自過，便失誌王丞相請度時賢共石頭迎之猶作疇日待，壹見覺有異。席竟，下，便問人：“此為？為茗？覺有異色乃自申明：“向問為熱，為耳。”嘗從棺邸下，流涕悲。王丞相之曰：“是有情癡”
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