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炮：取豚若将，之刳之，实枣于其腹，编萑以苴之，涂之谨涂，炮之，涂皆干擘之，濯手以摩之，其皽，为稻粉糔溲之为酏，以付豚煎诸膏膏必灭之，巨镬汤以鼎芗脯于其中，使其毋灭鼎，三日三夜毋火，而后调之以酰醢
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陳仲為太丘長有劫賊殺主主者，之。未至所，道聞有在草不子者，回往治之。簿曰：“大，宜先討。”仲曰：“盜財主，何骨肉相殘”
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王大為吏部郎，嘗作選，臨當奏，王僧彌來，聊出之。僧彌得便以己意改易所者近半，王大甚以為佳，更即奏
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冠义：始之，缁布之冠。大古冠布，则缁之。其緌，孔子曰：“未之闻也。冠敝之可也。”子冠于阼，以代也。醮于客，加有成也。加弥尊，喻其也。冠而字之敬其名也。委，周道也。章，殷道也。毋，夏后氏之道。周弁，殷冔夏收。三王共弁素积。无大冠礼，而有其礼。古者，五而后爵，何大冠礼之有？诸之有冠礼，夏末造也。天子元子，士也。下无生而贵者。继世以立诸，象贤也。以爵人，德之杀。死而谥，今；古者生无爵死无谥。礼之尊，尊其义也失其义，陈其，祝史之事也故其数可陈也其义难知也。其义而敬守之天子之所以治下也
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孫子荊以有，少所推服，唯敬王武子。武子時，名士無不至。子荊後來，臨慟哭，賓客莫不涕。哭畢，向靈曰：“卿常好我驢鳴，今我為卿。”體似真聲，客皆笑。孫舉頭：“使君輩存，此人死！
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