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子言之:“归乎!君子隐显,不矜而庄,不厉而威,不而信。”子曰:“君子不失足人,不失色于人,不失口于人是故君子貌足畏也,色足惮也言足信也。《甫刑》曰:‘敬而罔有择言在躬。’”子曰:裼袭之不相因也,欲民之毋相也。”子曰:“祭极敬,不继以乐;朝极辨,不继之以倦。子曰:“君子慎以辟祸,笃以掩,恭以远耻。”子曰:“君庄敬日强,安肆日偷。君子不一日使其躬儳焉,如不终日。子曰:“齐戒以事鬼神,择日以见君,恐民之不敬也。”子:“狎侮,死焉而不畏也。”曰:“无辞不相接也,无礼不见也;欲民之毋相亵也。《易曰:‘初筮告,再三渎,渎则告。’
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儒有忠信以为甲胄,礼义以干橹;戴仁而行,抱义而处,虽暴政,不更其所。其自立有如此。
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王渾妻鐘氏生女令淑,武子妹求簡美對而未得。有兵家子,俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰“誠是才者,其地可遺,然要令見。”武子乃令兵兒與群小雜處使母帷中察之。既而,母謂武子:“如此衣形者,是汝所擬者非?”武子曰:“是也。”母曰:此才足以拔萃,然地寒,不有長,不得申其才用。觀其形骨,必壽,不可與婚。”武子從之。兵數年果亡
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“儒可亲而不劫也;可而不可迫;可杀而可辱也。居处不淫其饮食不;其过失微辨而不面数也。刚毅有如者
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鸾车,有虞氏之路也。钩车夏后氏之路也。大路,殷路也。路,周路也。有虞氏之旗,夏后之绥,殷之大白,周之大赤。夏氏骆马,黑鬣。殷人白马,黑首周人黄马,蕃鬣。夏后氏,牲尚,殷白牡,周骍刚
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