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齐衰以下不及殡：先之，西面哭尽哀，免麻于东方即位，与主人哭成踊，袭。宾则主人拜宾、送宾；宾有至者，拜之如初。相者告事。遂冠归，入门左，北面哭哀，免袒成踊，东即位，拜成踊，宾出，主人拜送。于哭，免袒成踊；于三哭，犹袒成踊。三日成服，于五哭相者告事毕
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诸侯相襚，后路与冕服。先与褒衣，不以襚遣车视牢具。疏輤，四面有章，于四隅。载粻，子曰：“非礼也丧奠，脯醢而已”祭称孝子、孝，丧称哀子、哀。端衰，丧车，无等。大白冠，布之冠，皆不蕤委武玄缟而后蕤大夫冕而祭于公弁而祭于己。士而祭于公，冠而于己。士弁而亲，然则士弁而祭己可也
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支道林、、謝盛德，共王家。謝顧謂人：“今日可彥會，時既不留，此集固亦常。當共言詠以寫其懷。”便問主人有莊不？正得漁父篇。謝看題，各使四坐通。道林先通，作百許語，敘致麗，才藻奇拔眾鹹稱善。於四坐各言懷畢謝問曰：“卿盡不？”皆曰“今日之言，不自竭。”謝粗難，因自敘意，作萬余語才峰秀逸。既難幹，加意氣托，蕭然自得四坐莫不厭心支謂謝曰：“壹往奔詣，故自佳耳。
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子夏曰：“言则大矣美矣！盛矣！言尽于此而乎？”孔子曰：“何为其也！君子之服之也，犹有起焉。”子夏曰：“何如”子曰：“无声之乐，气不违；无体之礼，威仪迟；无服之丧，内恕孔悲。声之乐，气志既得；无体礼，威仪翼翼；无服之丧施及四国。无声之乐，气既从；无体之礼，上下和；无服之丧，以畜万邦。声之乐，日闻四方；无体礼，日就月将；无服之丧纯德孔明。无声之乐，气既起；无体之礼，施及四；无服之丧，施于孙子。
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邾娄定公之时，有其父者。有司以告，公然失席曰：“是寡人之也。”曰：“寡人尝学斯狱矣：臣弒君，凡在者杀无赦；子弒父，凡宫者杀无赦。杀其人，其室，洿其宫而猪焉。君逾月而后举爵。
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彭城王有快牛，愛惜之。王太尉與射賭得之。彭城王曰：君欲自乘則不論；若啖者，當以二十肥者之。既不廢啖，又存愛。”王遂殺啖
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