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簡文語嘉賓：“尹語末後亦小異，回其言，亦乃無過。
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嵇、阮、山、劉在林酣飲，王戎後往。步曰：“俗物已復來敗人！”王笑曰：“卿輩意亦復可敗邪？
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君子曰：甘受，白受采；忠信之，可以学礼。茍无信之人，则礼不虚。是以得其人之为也。孔子曰：“诵诗》三百，不足以献。一献之礼，不以大飨。大飨之礼不足以大旅。大旅矣，不足以飨帝。毋轻议礼！子路为氏宰。季氏祭，逮而祭，日不足，继以烛。虽有强力之、肃敬之心，皆倦矣。有司跛倚以临，其为不敬大矣。日祭，子路与，室交乎户，堂事交乎，质明而始行事，朝而退。孔子闻之：“谁谓由也而不礼乎
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支道林許掾諸人共會稽王齋頭支為法師，為都講。支壹義，四坐不厭心。許壹難，眾人不抃舞。但嗟詠二家之，不辯其理所在
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子言之：“君子之所义者，贵贱皆有事于天下天子亲耕，粢盛秬鬯以事帝，故诸侯勤以辅事于天。”子曰：“下之事上也虽有庇民之大德，不敢有民之心，仁之厚也。是故子恭俭以求役仁，信让以役礼，不自尚其事，不自其身，俭于位而寡于欲，于贤，卑己尊而人，小心畏义，求以事君，得之自，不得自是，以听天命。诗》云：‘莫莫葛藟，施条枚；凯弟君子，求福不。’其舜、禹、文王、周之谓与！有君民之大德，事君之小心。《诗》云：惟此文王，小心翼翼，昭上帝，聿怀多福，厥德不，以受方国。’”子曰：先王谥以尊名，节以壹惠耻名之浮于行也。是故君不自大其事，不自尚其功以求处情；过行弗率，以处厚；彰人之善而美人之，以求下贤。是故君子虽卑，而民敬尊之。”子曰“后稷，天下之为烈也，一手一足哉！唯欲行之浮名也，故自谓便人。
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人問淵源：“世王公以比裴叔道雲何？”曰：“故以識通暗。
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