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南陽宗世林，魏武同，而甚薄其為人，不與之。及魏武作司空，總朝政從容問宗曰：“可以交未”答曰：“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏，位配德。文帝兄弟每造其門皆獨拜床下，其見禮如此
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桓公臥語曰：“作此寂，將為文、景所笑！”而屈起坐曰：“既不能流後世，亦不足復遺臭萬載？
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劉尹在，臨終綿惙聞閣下祠神舞。正色曰“莫得淫祀”外請殺車牛祭神。真答曰：“丘禱久矣，勿為煩。
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聘射之礼，至大礼。质明而始行事，日几而后礼成，非强有力者能行也。故强有力者，以行礼也。酒清，人渴不敢饮也；肉干，人饥不敢食也；日莫人倦，庄正齐，而不敢解惰。成礼节，以正君臣，以父子，以和长幼。此众之所难，而君子行之，谓之有行；有行之谓有，有义之谓勇敢。故所于勇敢者，贵其能以立也；所贵于立义者，贵有行也；所贵于有行者贵其行礼也。故所贵于敢者，贵其敢行礼义也故勇敢强有力者，天下事，则用之于礼义；天有事，则用之于战胜。之于战胜则无敌，用之礼义则顺治；外无敌，顺治，此之谓盛德。故王之贵勇敢强有力如此。勇敢强有力而不用之礼义战胜，而用之于争，则谓之乱人。刑罚行国，所诛者乱人也。如则民顺治而国安也
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王丞相儉節，帳下甘果，盈不散。涉春爛敗，都督白之，公舍去。曰：“慎不可令大郎知。
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桓宣武命袁彥伯作北征賦既成，公與時賢共看，鹹嗟嘆。時王珣在坐雲：“恨少壹句得‘寫’字足韻，當佳。”袁於坐攬筆益雲：“感不絕於余，泝流風而獨寫。”公謂王曰“當今不得不以此事推袁。
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