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宇文芷珍
謝太傅謂子侄曰“中郎始是獨有千載”車騎曰：“中郎衿未虛，復那得獨有？
其以晴
殇：长、中，三年之葛。终殇之算，而反三年之葛是非重麻，为其无哭之税。下殇则否
公羊琳
庾公重，足傾公。庾在頭，王在城坐。大揚塵，王扇拂塵曰“元規塵人！
公叔寄翠
成庙则衅之。其礼祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁纯衣。雍人拭羊宗人视之，宰夫北面于南，东上。雍人举羊，屋自中，中屋南面，刲，血流于前，乃降。门夹室皆用鸡。先门而后室。其衈皆于屋下。割，门当门，夹室中室。司皆乡室而立，门则有当门北面。既事，宗人事毕，乃皆退。反命于曰：“衅某庙事毕。”命于寝，君南乡于门内服。既反命，乃退。路成则考之而不衅。衅屋，交神明之道也。凡宗之器。其名者成则衅之豭豚
宗政癸亥
凡侍坐于大成者，远近间三，可以问。终则墙，列事未尽，问。凡学，春官奠于其先师，秋亦如之。凡始立者，必释奠于先先师；及行事，以币。凡释奠者必有合也，有国则否。凡大合乐必遂养老。凡语郊者，必取贤敛焉。或以德进，以事举，或以言。曲艺皆誓之，待又语。三而一焉，乃进其等，其序，谓之郊人远之。于成均以取爵于上尊也。立学者，既兴器币，然后释菜不不授器，乃退。于东序，一献，介语可也。教世。
衣繡文
簡文：“謝安清令不如弟，學義及孔巖，然自勝。
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