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其雁竹
諸葛靚後入晉，除大司馬，不起。以與晉室有讎，常背洛水坐。與武帝有舊，帝欲見之而無，乃請諸葛妃呼靚。既來，帝就妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：卿故復憶竹馬之好不？”靚曰：臣不能吞炭漆身，今日復睹聖顏”因涕泗百行。帝於是慚悔而出
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謝太傅盤桓東山時，與孫公諸人泛海戲。風起浪湧，孫王諸人色並遽，便唱使還。太神情方王，吟嘯不言。舟人以貌閑意說，猶去不止。既風轉，浪猛，諸人皆諠動不坐。公雲：“如此，將無歸！”眾人承響而回。於是審其量，足以安朝野
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魏武常言“人欲危己，輒心動。”因所親小人曰：汝懷刃密來我，我必說心動執汝使行刑，但勿言其使，他，當厚相報”執者信焉，以為懼，遂斬。此人至死不也。左右以為，謀逆者挫氣。
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昔者周公诸侯于明堂之：天子负斧依乡而立；三公中阶之前，北东上。诸侯之，阼阶之东，面北上。诸伯国，西阶之西东面北上。诸之国，门东，面东上。诸男国，门西，北东上。九夷之，东门之外，面北上。八蛮国，南门之外北面东上。六之国，西门之，东面南上。狄之国，北门外，南面东上九采之国，应之外，北面东。四塞，世告。此周公明堂位也。明堂也，明诸侯之尊也
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是月也，有司修法制，囹圄，具桎梏禁止奸，慎罪，务搏执。命瞻伤，察创，折，审断。决讼，必端平。有罪，严断刑天地始肃，不以赢
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凡学之道，严师为难师严然后道尊，道尊然后知敬学。是故君之所不臣其臣者二：当其为尸则弗也，当其为师则弗臣也。学之礼，虽诏于天子，无面；所以尊师也
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