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源兵兵
君于大夫、妇大敛焉；为之则小敛焉。于外妇，既加盖而君。于士，既殡而；为之赐，大敛。夫人于世妇，敛焉；为之赐，敛焉。于诸妻，之赐，大敛焉。大夫外命妇，既而往。大夫、士殡而君往焉，使戒之，主人具殷之礼，俟于门外见马首，先入门，巫止于门外，代之先，君释菜门内。祝先升自阶，负墉南面。即位于阼。小臣人执戈立于前，人立于后。摈者，主人拜稽颡。称言，视祝而踊主人踊。大夫则可也。士则出俟门外，命之反奠乃反奠。卒奠，人先俟于门外，退，主人送于门，拜稽颡。君于夫疾，三问之，殡，三往焉；士，壹问之，在殡壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于夫、士，主人出于门外，见马首先入门右。夫人，升堂即位。主降自西阶，拜稽于下。夫人视世而踊。奠如君至礼。夫人退，主送于门内，拜稽；主人送于大门外不拜。大夫君迎于门外。入即于堂下。主人北，众主人南面；人即位于房中。有君命，命夫命之命，四邻宾客其君后主人而拜君吊，见尸柩而踊。大夫、士若不戒而往，不具奠；君退必奠
皇甫莉
過江初，拜官，輿供饌。羊曼拜丹陽尹，來蚤者，並得佳設。日漸罄，不復及精，隨客晚，不問貴賤。羊固拜海，竟日皆美供。雖晚，亦獲盛饌。時論以固豐華，不如曼之真率
尉遲保霞
劉玙兄弟少為王愷所憎，嘗二人宿，欲默除。令作阬，阬畢垂加害矣。石崇與玙、琨善，聞愷宿，知當有變便夜往詣愷，問劉所在？愷卒迫得諱，答雲：“後齋中眠。”石徑入，自牽出，車而去。語曰：少年，何以輕就宿？
楚卿月
王中郎與林公絕不相。王謂林公詭辯，林公道雲：“箸膩顏帢，(糸翕)布單衣，挾左傳，逐鄭康車後，問是何物塵垢囊！
夏侯玉寧
儒有一亩之宫，环之室，筚门圭窬，蓬户牖；易衣而出，并日而，上答之不敢以疑，上答不敢以谄。其仕有如者
公孫新豔
敬慎重正后亲之，礼之体，而所以成女之别，而立妇之义也。男有别，而后夫有义；夫妇有，而后父子有；父子有亲，后君臣有正。曰：昏礼者，之本也
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